汪曾祺的晚年的故事

汪曾祺的晚年的故事

施松卿和汪曾祺携手在中国建设中学一直呆到1946年7月，然后才结伴离开了昆明，一个回到长乐，一个到了上海。正巧那时我刚从南洋回来，我们又一次聚在一起了。

在建设中学教书的日子里，汪曾祺的文学创作取得了可喜的成绩。《小学校的钟声》、《复仇》、《落魄》、《老鲁》诸篇，都是这一时期的作品。其中，有些作品，如《复仇》，早在1940年初就写出了初稿，但他不满意，又一直没有时间修改。现在，有了较为宽裕的时间，有了属于自己的天地，于是，他坐下来，认认真真地把《复仇》精心地改了又改，直至自己满意为止。有些作品，如《老鲁》，直接取材于他在建设中学教学生活中遇到的真人真事。他按照他所信奉的“写生活”的创作原则，把建设中学一位姓鲁的校警写得栩栩如生。

汪曾祺在中国建设中学教书的这两年，是他离开学校门走向社会大课堂的人生第一站。在这两年中，他最大的收获是，生活给他提供了一个极好的机会，使他能睁大眼睛，近距离地、真切地观察复杂的社会与人生。正因为如此，他把这两年的生活深深地珍藏在他的记忆之中。在将近半个世纪之后，他还写出了情真意切的回忆散文《观音寺》和《白马庙》，由此可见，汪曾祺对走出校门后所接触的饱含磨难的人生第一课，在记忆中留下多么深刻难忘的印象。

■相关资料■

施松卿为何嫁给了汪曾祺

人人都爱汪曾祺，这个可爱的妙人。汪曾祺有一篇小说叫《异秉》，其实他这人就有异秉。“就是与众不同，和别人不一样的地方。”汪曾祺之所以在新时期文坛独树一帜，靠的就是“与众不同”！

1939年8月，高中毕业的汪曾祺和他的同学一起历尽艰难赶到昆明，考入西南联合大学中文系。

汪曾祺读中文系时，曾随沈从文学写作。沈从文曾经对人说过：汪曾祺的文章写得比他自己还要好。由此可见他多么赏识汪曾祺。汪曾祺的《课堂习作》，沈从文先生给过120分。

和其他用功苦读的学生不同，汪曾祺是个“异类”。“他在联大生活自由散漫，甚至吊儿郎当，高兴时就上课，不高兴就睡觉，晚上泡茶馆或上图书馆，把黑夜当白天。”

施松卿，生于1918年3月15日，比汪曾祺还大两岁。祖籍福建长乐，是一位生长在马来西亚爱国华侨家中的闺秀，为了读书报效祖国，她在家人的支持下，只身漂洋过海进入西南联大。施松卿在联大先读物理系(和杨振宁同学)，后转念生物系，最后转到了外文系。

在西南联合大学读书时期，汪曾祺和施松卿并没有交往。两人是在昆明郊区建设中学教书时认识并相爱的。但在此前，汪曾祺有过一次情感挫折。《长相思：朱德熙其人》中说：“曾祺有过一次失恋，睡在房里两天两夜不起床。房东王老伯吓坏了，以为曾祺失恋想不开了。”朱德熙卖了自己的一本物理书，换了钱，把汪曾祺请到一家小饭馆吃饭，还给汪曾祺要了酒。汪曾祺喝了酒，浇了愁，没事了。后来，朱德熙对妻子何孔敬说，那个女人没眼力。

显然，还是施松卿有眼力。在联大读书时，施松卿不乏追求者。施松卿为何嫁给了汪曾祺，他们的女儿汪明说：“一次，爸爸妈妈聊起联大的事情，妈妈对我们说：‘中文系的人土死了，穿着长衫，一点样子也没有，外文系的女生谁看得上！’我们问：‘那你怎么看上爸爸了？’妈妈很得意地说：‘有才！一眼就能看出来。’”

汪曾祺73岁生日写下联语：“往事回思如细雨，旧书重读似春潮。白发无情侵老境，青灯有味忆儿时。”晚年汪曾祺画几笔，玩赏后落座时，一定会想起儿时的高邮时光，想起在昆明，那时年少春衫薄，他和施松卿结伴而行。

以“心灵的温度”为话题，写一篇作文，600字以上

【写作指导】

心灵的温度，可以是心灵对人生世事冷暖的感受程度，可以是对他人的精神世界（真、善、美）的感动程度，还可以是心灵深处生发的对人生、生活的热情程度。

心灵的温度，决定一个人的生活和生命状态。心灵的温度，随着人生和生活状态的变化而变化，而心灵的温度又将影响和改变着人的生活和精神状态。具体来说：一个人对生活和人生的温度是0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的世界将永远不会出现温暖；反之亦然。

心灵的温度不会一成不变，心灵的温度取决于我们自身，我们可以从生活的世界和他人的精神世界里去掬取阳光，提升心灵的温度，并以我们的心灵温度温暖世界。

【素材集锦】

素材一：

如果一个人对人生的心灵温度是零度，那么这个人的人生状态就是冰，那么他的人生就只是他脚站的位置那么大，如果一个人对生活和人生的态度是抱着平常心，那么他就如一掬常态的水，他能奔流入大河，大海。但他永远离不开大地，假如一个人对生活和人生的态度是100度的炽热，那么他就会化成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他的世界就会和宇宙一样大！

素材二：

1、要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。

2、每个人都是自己幸福的缔造者。

3、心灵是自我作主的地方。在心灵中，天堂可以变成地狱，地狱可以变成天堂。

4、把心静下来，才能打开内心的窗帘，看见世界的好风光。

5、真正的快乐来自内心的满足，并不是由外在的环境来决定的，只有心灵的平和，才是永远的快乐！

素材三：

我们不能改变人生的长度，但是可以改变它的宽度；我们不能改变人生的高度，但是可以改变它的温度。人生像一只温度计，虽然我们不能改变它的本质，随意地调节温度，但是心灵的温度就是围绕在温度计周围的空气。我们可以改变心灵的温度，从而温暖我们的人生，心灵的温度，能让你心若冰霜，也能够给你的人生足够的温暖。无论挡在我们面前的是什么，无论我们的内心斗争多么激烈，我们是什么样的人，取决于我们选择做什么样的人。

 

素材四：

陶渊明虽清贫，但他安平乐道，积极生活，不然怎么会有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句呢？原来陶渊明清净安逸的心灵却拥有极高的温度，这与他对待生活的态度是分不开的，那么感触一下你的心灵的温度，是不是在艰苦的学习生活条件下以饱满的热情去对待呢？

“长风破浪会有时，直挂云帆见沧海”，在逆境中，李白不是独自叹息，而是发出对挫折的挑战，相信总会战胜困难，抵触你的心灵温度，是不是在遭受挫折时，以乐观的态度对待战胜它呢？

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在自己遇到生活困难时仍不忘记天下贫民百姓而发此感叹，他宽阔无私的胸怀感动着后人，他对待人生不是自私，是无私奉献，那么他的心灵拥有了宇宙一般大的空间。

心灵的温度

 人生如画，有了微笑的画卷便添了亮丽的色彩。人生如酒，有了微笑的美酒便飘着诱人的醇香。

人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律。人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。

人生如此美好，我们何不燃起我们的心烛，升高心灵的温度，乐观积极的面对人生？

升高心灵的温度，微笑溢满生活。世外桃源的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他升高了自己心灵的温度，才会潇洒痛快的生活；陶醉于淳香的李白升高心灵的温度，将人生挥洒在酒中，诗中，一句“仰天大笑出，我辈岂是蓬蒿人。”道出了他积攒已久的踌躇满志；汪曾祺被贬入破败的小屋，但仍高洁乐观，升起了自己心中的“扁豆花”，桑兰风华正茂的年龄却要承受瘫痪之痛，但仍坚毅积极，笑对人生，让生活绚丽多姿。纵观古今，他们的笑容都绽放在我们面前，无论是面对贫穷，面对命运的不公，还是面对身体上的残缺，他们都将自己曾经冰冷的心升温，微笑面对人生。升高心灵的温度，微笑才会溢满生活。

升高心灵的温度，追寻理想目标。屈原将自己心灵的温度升高，追寻自己的美政理想，直到生命的最后一刻也没有放弃；祖冲之面对简陋的运算条件和无数次的失败，仍升高心灵的温度，终于成为世界上第一个把圆周率精确到小数点后的第7位的人；任长霞一生为人民的安宁而奋斗，追寻我们的和谐社会，从未停止。他们使时代更家灿烂，为了更美更好的明天而追寻着，奉献着。升高心灵的温度，追寻理想目标。

升高心灵的温度，迈向成功彼岸。司马迁遭受宫刑之痛，他却依然升高心灵的温度，忍辱负重，写成辉煌于千秋万代的《史记》；麦哲伦几经暴风雨的磨难，他却仍然升高心灵的温度，迎难而上，完成环游地球的梦想；邰丽华遇到多次的摔倒又听不到舞蹈的节拍，她却一直升高心灵的温度，愈挫愈勇，在舞台上展示了艺术的完美。正是因为他们心中炽烈的温度，才使他们积蓄锐力，迈向成功的彼岸。升高心灵的温度才会迈向成功的的彼岸。

如画的人生因心灵温度的升高而更加亮丽；如酒的人生因心灵温度的升高而更加香醇；如歌的人生因心灵温度的升高而更加动听；如书的人生因心灵温度的升高而更加绚丽多彩。

让我们燃起心烛，升高温度，乐观积极地面对人生吧！

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