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佛教感人故事

admin2024-02-07人已围观

一、佛教感人故事

佛祖割肉喂鹰

二、给我推荐一些佛教的小故事。

断臂求法

菩提达摩见到梁武帝后感到很失望,就渡江北上,来到嵩山少林寺,在五乳峰的石洞中面壁禅定,连鸟在他头上筑了巢都不知道。当地的老百姓都说他是个奇人。

这事让一位名叫神光的和尚知道了,这神光俗姓姬,就是嵩山西边的洛阳人。他有一种坚韧不拔的品质,非常仰慕菩提达摩的道行,于是就翻山越岭来到少林寺,拜谒达摩,请求开示。可是达摩只是面壁静坐,对这个诚心求道的人不加理睬。神光倒有一种性格,越不理睬,就越要在洞外站下去。

不知过了多少天,某日,彤云密布,纷纷扬扬下起大雪来,北风肆虐着,卷着雪花,直向神光的身上扑来。可神光还是侍立在洞外不动。大雪埋没了他的腿,染白了他的衣服。达摩看到这里,才开口说道:“你站在雪中,想什么事?”

神光说:“望大师慈悲,开甘露之门,广度群品。”

达摩说:“诸佛无上妙道,需要旷劫精勤,行难行之路,忍难忍之事,就这样还无法得到。你以轻心慢心,想得到真乘,徒劳无益。”

神光听了,就从衣中掏出一把锋利的戒刀,嚓的一下,砍下自己的右臂,放在达摩面前,忍着钻心的疼痛,一句话不说。

达摩知道神光是个法器,就说:“诸佛求道,为法忘形,你砍下胳膊,是来求什么呢?”

神光说:“我心不安,请师父为我安心。”

达摩说:“把你的心拿来,我替你安。”

神光说:“我到处找,可找不到心。”

达摩说:“如能找到,岂是你心?好了,我已经把你的心安好了。”神光猛醒,如醍醐灌顶,法喜充满,从此就在达摩手下为徒。达摩很器重这个弟子,替他改名为“慧可”。慧可就是禅宗的第二组。

人们向外逐物的心,是识心而非真心。慧可找的是识心,而达摩所安的是真心。只有除却识心,才能洞见真心。

三、一个关于佛的哲理的故事:

猎人钩葛的今世和前生

南传法句经故事

“若犯无邪者,清净无染者,

罪恶向愚人,如逆风扬尘。”

【恶品第(125 偈颂)】《南传法句经》

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此一偈颂,是佛陀在祗树给孤独园的时候,为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。

祗树给孤独园附近,有一个名叫钩葛的猎人,生性残暴,又不通情理。一天早上,钩葛带了弓箭,领着自己养的一群猎狗到森林去打猎。路上遇见一位托钵的比丘,钩葛很生气的自语道:“今天要倒楣了,一大早就碰到一个光头,我看今天什么也猎不到了。”说罢很生气的往森林里走去。

比丘捧着钵到村子里走了一圈,找一个静处,将乞到的食物吃了,准备返回寺里。

这边,钩葛在森林里猎了一整天,毫无斩获,气闷闷的带着猎犬往回家的路上走,谁知又碰上了这位比丘,不禁火冒三丈,大骂道:“我一大早就碰见你这光头,所以倒楣,连一只小免子也没逮到,谁知回来又碰见你,不知又要倒什么楣了。”说罢就要叫他的猎狗咬比丘,将比丘吃掉。比丘赶紧说道:“有话好说,我并没有得罪你,你不要冲动啊!”

钩葛那管三七二十一,就放开猎狗。比丘只得赶紧脱身逃命,跑到一棵树下,爬了上去。钩葛的猎狗咬他不着,只得在树下徘徊绕圈子,对着树上的比丘狂吠。此时钩葛赶到,他说:“今天你跑不掉了!”随即拿起箭头向上猛刺比丘的脚底,比丘哀哀求饶。钩葛仍然不理,非得置他于死,不肯罢休。

比丘双手紧握树枝,两个脚底不停地闪躲钩葛的矛头,痛苦不堪。身上的袈裟渐渐松了,终至落下,从头到脚将钩葛罩住,钩葛来不及挣脱。那些猎狗看到袈裟,以为是比丘,猛地扑过去,一下子将钩葛咬得动弹不得。比丘见状赶忙折了一根枯枝向猎狗们丢去,猎狗抬头看到树上的比丘,才知道它们咬了自己的主人,逃入森林。

比丘这才从树上下来,看见袈裟沾满了鲜血,钩葛已然一命呜呼,心中非常难过,他想:因为我的袈裟掉下的缘故,才使得猎人丧命。他怀疑自己是否犯了杀戒,因此来到佛前,将经过向佛陀禀告一遍。

佛陀安慰他说:“善哉比丘!你没有丝毫过错,那个猎人不应该伤害没有过错的出家人,他如此作为是自食其果;而且,他不止这一世伤害无辜,前辈子也是。”佛陀因此又说了有关钩葛前世的故事:

很久以前,有个医生,为人医病赚取医药费谋生。后来时运不济,病人渐渐少了,医生赚不到医疗费,贫穷潦倒。有一天,这位医生到乡下,看到一群天真无邪的小孩在一起玩耍嬉戏,心里于是起了一个不好的念头:“我要是能让这些小孩都被蛇咬了,我就可以为他们医治,而赚到很多医药费。”

于是他将小孩子们带到一棵树下,在树根的枯洞里有只睡着的蛇,蛇头露在洞口,看起来就像蜥蜴的头。医生告诉小孩子们说:“这是蜥蜴,你们抓来玩没关系。”小孩不知天高地厚,就依着医生的话,捉住蜥蜴的颈部,谁知当他握住之后,才发现原来是只蛇,蛇身很快地缠住小孩的手肘。小孩非常害怕,情急之下将蛇往医生的头上丢去,这只蛇立即缠住医生的脖子,一口咬住医生的颈部,医生脸色发青,立刻中毒而死。

这个医生就是钩葛的前生。“比丘们!一个人如果常常做出伤天害理、伤害无辜的事,终究会果报还诸自身,自作自受的;就像逆风而起的灰尘,终究还是扑向自己的脸上。”

佛陀为重宣此义而说偈言:

“若犯无邪者,清净无染者,罪恶向愚人,如逆风扬尘。”

很多比丘闻偈已,当下都证得阿罗汉果,余者亦同沾法益。

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