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三十六计里《假道伐虢》讲的是什么
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三十六计里《假道伐虢》讲的是什么
假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋
假道伐虢时的一个小国（位于河南省三门峡市）。用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后
，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实
宫之奇谏假道发虢成语？
Ⅰ 宫之奇谏假道，出自本文一个成语及含义
唇亡齿寒。意思为唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。
Ⅱ 根据《左传》的记载，以下哪一个成语出自于宫之奇力谏假道
假道抄伐虢
《宫之奇谏假道》出自《左传·僖公五年》。公元前655晋国向虞国借道攻打虢国，是要趁虞国的不备而一举两得，即先吃掉虢国，再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，早就看清了晋国的野心。他力谏虞公，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，应该实行德政，民不和则神不享。可是虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。
Ⅲ 出自宫之奇谏假道、晋公予重耳出亡的成语
唇亡齿寒
退避三舍
唇亡齿寒【故 事】 春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳版大将荀息的建议，送权晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。
退避三舍 【故 事】 楚王设宴招待重耳。楚王问重耳：“你若有一天回晋国，该怎么报答我呢？”重耳回答说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳回答道：“要是托您的福。果真能回国。假如晋、楚两国交战，在中原相遇，我会命令我的军队退避您的军队三舍（一舍等于三十里），如果还不得到认可，我左手拿鞭子和弓箭,右手带着盛着弓箭的袋子,来与您交战。”
Ⅳ 假道灭虢与哪个成语出
和唇亡齿寒出自一个故事
【成语】：唇亡齿寒
【拼音】：chún wáng chǐ hán
【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出处】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。
【近义词】：唇齿相依、息息相关
【反义词】：隔岸观火、素昧平生
【歇后语】：豁牙子过冬；宫之奇假道
【语法】：作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系
【英文】：mutual dependency of neighboring countries when confronted with a powerful and aggressive enemy
【日文】：唇がなくなれば歯が寒(さむ)くなる。紧密(きんみつ)な相互依存(そうごいぞん)関系のたとえ
【德文】：：verfaulen die Lippen，werden die Zǎhne der Kǎlte ausgesetzt
【俄文】：лишиться прикрытия и очутиться под удáром
【成语故事】：春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物
(唇亡齿寒，唇亡齿寒)
唇缺则齿露受冷。比喻关系密切，利害相关。语本《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
宋文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。”
清孙枝蔚《＜甲申述忧＞序》：“何况关中陷没，海内动摇，匪独唇亡齿寒，螫手断腕而已。”
Ⅳ 宫之奇谏假道（题）：假道（假意）谏（义） 从文中看出宫之奇是个怎样的人 出自本文的成语
宫之奇是个明于料事，具有远见卓识的政治家。出自本文的成语是唇亡齿寒。
Ⅵ 假道伐虢与哪一个成语出自同一历史典故
假道伐虢与 借道伐蜀，出自同一历史典故《左传·僖公二年》
春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢，这两个国家之间关系不错。晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪得无厌，我们正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。献公哪里舍得？荀息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吗？献公依计而行。虞公得到良马晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫之奇再三劝说虞公，这件事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！
晋大军通过虞国道路，攻打虢国，经过四个月取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。
借蔡灭息
Ⅶ 根据《左传》的记载，宫之奇力谏假道”衍生出哪个成语
衍生出的成语是：唇亡齿寒
Ⅷ 出自宫之奇谏假道 的成语
唇亡齿寒
退避三舍
Ⅸ 成语背后的故事：假道伐虢，唇亡齿寒，辅车相
唇亡齿寒出自《宫之奇谏假道》，选自《左传·僖公五年》。【原文节选】晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者。” 【典故】晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。【成语释义】唇亡齿寒（chún wáng chǐ hán）：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。多用于形容国家、人际之间的关系。【作品简介】《宫之奇谏假道》这篇散文首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
Ⅹ 宫之奇谏假道古文诗句意思
宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢（1）。宫之奇谏曰：“虢，虞之表（2）也。虢亡，虞必从之。晋不可启（3），寇不可翫（4）。一之谓甚，其（5）可再乎？谚所谓‘辅车（6）相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗（7）也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 （8）。大伯不从，是以不嗣（9）。虢仲、虢叔，王季之穆也（10），为文王卿士，勋在王室，藏于盟府（11）。将虢是灭（12），何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也（13），桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼（bì）乎（14）？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”（15）
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我（16）。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依（17）。故周书曰：‘皇天无亲，惟德是辅（18）。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨（19）。’又曰：‘民不易物，惟德繄（yī）物（20）。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯（píng）依（21），将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”（22）
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行（23），曰：“虞不腊矣（24）。在此行也，晋不更举矣。”（25）
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔（26），晋灭虢，虢公丑奔京师（27）。师还，馆于虞（28），遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵（29）秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书（30）曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
白话译文
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”
虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”
虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”
虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”
冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
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