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《渔夫》读后感
admin2024-07-23人已围观
一、《渔夫》读后感
楼主你好！很高兴能回答你的问题！屈原是我国古代的一位伟大的爱国主义诗人。渔夫是他的楚辞中的一章，他讲述的是：屈原在被放逐后，一个人在堤畔呤咏时，遇见了一个渔夫，并与渔夫对话。在这段对话中，充分体现了两人对世俗挫败的不同见地与看法。 在这方面，我比较认同渔夫的说法。 屈原认为世人都浊我独清，“众人都醉我独醒。”因此无法融入社会。 但渔夫却不同。渔夫认为“圣人不拘泥于外物环境，而能与世俗共同进退，从而能过平常安静的生活。” 渔夫既然能认出屈原的身份，又能与屈原谈论如此深刻的处世之道与人生哲理。可见他不是一个平常的渔夫，而是一个隐居山林的贤人高士。他提出的问题与人生见地无不透出他无穷的智慧。 渔夫和屈原的话其实都很有见地，很有自己的道理，但做为现在的我们来说，我们更需要的是渔夫那样的心态，如果每个人都认为世俗污浊就要与它断绝所有关系来保持自己清白，那会有多少人要去轻生呢。我们必须学会与社会和群体共同进退，先要溶入再去改变而非把自己放在高处让人生厌。 生活中我们应该抱着乐观积极向上的态度，在社会这个大家庭里我们要尽量看到别人的优点而不是要刻意的愤世忌俗。 渔夫最后唱的那首歌，用水作喻，生动形象的诠释了这个道理。 用水比喻我们周边的环境人文，不能总是把自己脱离在群体之外去标榜自己的与众不同，那最终会被社会所遗弃。 水，人世间看似最柔软的。 三岁的孩童也可以轻易的用手指将它破开。 水，又是人世间里最坚硬的所在。 水滴石穿提醒着你他的坚韧他的内蕴里的浩瀚。 水，可以是最洁净的，我们可以饮用它。 水，又可以是最污浊的。在你我的脚下呻吟着喘息。 万变的世界，绚丽的历史长河中，它不断的让自己普通着存在却又坚持着释放着自己力所能及的作用。 我如果是屈原我会学一下水的品质，哪怕在逆境中也要尽量发挥自己的所长，而不是怨天尤人。 希望我能够帮到你！呵呵~
二、《渔夫的故事》告诉我们一个什么道理？（四年级）
是做人不要贪心吧
三、渔王和渔夫读后感
我看了《渔王和渔夫》这个故事，我知道了自我“修炼”是很重要的。
这个故事主要讲：曾经有个渔王常常向别人抱怨自己的儿子的捕鱼技术十分平庸，没有长进。有一个渔夫听了，告诉渔王只有让儿子自己去体验成功和失败，才能吸取教训，技术才会有长进。
“渔夫”说的话，使我明白自我“修炼”的重要性。知识不是完全靠长辈教的，更多的是在长辈的引导下，靠自己去获取。文中的“渔王”一直让儿子跟随着自己去捕鱼并一直手把手地教儿子捕鱼技术，却没意识到就是自己这样过分的溺爱自己的儿子，使自己儿子失去了自己出海锻炼的机会，造成了儿子捕鱼技术没有长进的后果。“渔王”的儿子因为父亲的溺爱，失去了自己应该有的经验、感悟和教训，真是可怜。俗话说得好：“亲自下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”只有自己去积累经验，去感悟，去吸取教训，才能进步。
这个故事，使我想起一件事。有一次我在阳台上发现前几天还满满的浇水壶，里面的水只剩下一半了。我去问爸爸、妈妈，可是他们都说没动过。这让我觉得十分奇怪，想来想去，还是想不通是怎么回事。妈妈人我自己去找答案。之后几天，我不停的观察、思考，从身边的资料中寻找答案。终于我知道了那一半消失不见的水是因为蒸发作用，跑到空气中去了。我这才明白妈妈一开始没有告诉我答案，就是为了培养我的自学能力。
我明白了自我“修炼”是很重要的。
四、渔父读后感
读了这篇文章，我很受启发。屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
沧浪歌其实就是讲面对不同环境的人生态度问题。屈原和文章中间提到的孟子是一类人，坚守自己的人生态度，不与社会的丑恶现象同流和污，最后屈原投江自尽就是这个原因。
屈原坚贞不屈，精神可佳，但是我并不认同他的人生观。记得上学时看过一段短文，对我影响很大，内容如下：
一件事情发生了。
如果你不喜欢它，那么就改变它；
如果你改变不了它，那么就逃避它；
如果你逃避不了它，那么就接受它；
如果你接受不了它，那么就强迫自己接受它。
古往今来，但凡成功者大都属于“如果你不喜欢它，那么就改变它。”的境界。列宁对社会制度不满，发动了十月革命；汉武帝对国防状态不满，于是起用卫青、霍去病，用武力缔造了“光武中兴”；贝尔对通讯方式不满，于是发明了电话，人类摸到了信息时代的门槛。
对于一个企业管理者，这两句诗也有借鉴作用：当你进入一个新公司，是打破原来体系，按照你的思路开展工作，还是在原有体系上发挥自己的才能？
其实这是一个仁者见仁，知者见智的问题。所谓“因材施教”，管理企业也是同样，管理者的最高境界就是能针对不同企业的不同现状而采取不同的针对性方法。如果做不到这一点，那么只好退而求其次，用自己独特的风格去做管理。
五、读《渔父》有感
《渔父》读后感
《渔父》出自司马迁的《史记》，内容如下：
屈原既放，
游于江潭，
行吟泽畔，
颜色憔悴，
形容枯槁。
渔父见而问之曰：
子非三闾大夫与？
何故而至于斯？
屈原曰：
举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放。
渔父曰：
圣人不凝滞于物，
而能与世推移。
世人皆浊，
何不沽其泥而扬其波？
众人皆醉，
何不哺其糠而啜其醨？
何故深思高举，
自令见放为？
屈原曰：
吾闻之，
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬于江鱼之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足，
遂去，
不复与言。
（沧浪歌春秋时期在楚地流传，她的作者既不是屈原，也不是司马迁，也不是“渔父”。）
读了这篇文章，我很受启发。屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
沧浪歌其实就是讲面对不同环境的人生态度问题。屈原和文章中间提到的孟子是一类人，坚守自己的人生态度，不与社会的丑恶现象同流和污，最后屈原投江自尽就是这个原因。
屈原坚贞不屈，精神可佳，但是我并不认同他的人生观。记得上学时看过一段短文，对我影响很大，内容如下：
一件事情发生了。
如果你不喜欢它，那么就改变它；
如果你改变不了它，那么就逃避它；
如果你逃避不了它，那么就接受它；
如果你接受不了它，那么就强迫自己接受它。
古往今来，但凡成功者大都属于“如果你不喜欢它，那么就改变它。”的境界。列宁对社会制度不满，发动了十月革命；汉武帝对国防状态不满，于是起用卫青、霍去病，用武力缔造了“光武中兴”；贝尔对通讯方式不满，于是发明了电话，人类摸到了信息时代的门槛。
对于一个企业管理者，这两句诗也有借鉴作用：当你进入一个新公司，是打破原来体系，按照你的思路开展工作，还是在原有体系上发挥自己的才能？
其实这是一个仁者见仁，知者见智的问题。所谓“因材施教”，管理企业也是同样，管理者的最高境界就是能针对不同企业的不同现状而采取不同的针对性方法。如果做不到这一点，那么只好退而求其次，用自己独特的风格去做管理。
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