作文:缀网劳蛛影响了我

许地山《缀网劳蛛》(故事梗概)

在明朗的月色下,园里在花影摇曳,只听见两位女人的谈话声在空气里飘荡。这就是尚洁和支夫人。史夫人正耐心地劝尚沽,让她多注意些外面的风言风语,不要因为丈夫长孙可望的关系不和而影响自己的名誉。尚洁对此处之泰然。在她看来,人都是从渺茫中来,在渺茫中住,往渺茫中去,谁会知道自己会遇到什么危险。纵然知道,谋虑也未必来得及,还是听其自然好。尚洁还毫不隐瞒地向支夫人谈了她和丈夫的关系。当年她是童养媳,借助长孙可望的帮助,挣脱了残暴的婆婆。但实际上她并不爱长孙,可也决不会破坏目前的家庭。

送走了史夫A,尚洁回到了那间充满月光的房里。象往常一样,临睡前跪在那里诵几句祷词。她刚睡下,就听见园里有奇怪的响声,她叫仆人去看,原来是一个跌伤在墙角的窃贼。仆人不停地抽打他。在怜悯慈悲之心的促使下,她制止住了仆人,并让仆人把窃贼抬到她房里的贵妃榻上,亲自为他洗伤包扎。第二天清早长孙可望回家,发现尚洁身穿睡衣和床上一个男人说话,不禁暴跳如雷,他把尚洁拉上楼去,在极大的误会中用刀刺伤了尚洁的肩膀,然后逃之夭夭。尚洁伤愈之后,一连串的打击又向她袭来：教会剥夺了她赴圣筵的权利,长孙要求与她离婚,她态度坦然,忍受着人们的误解和长孙的无耻行为,不要一点财产,决然离开家庭和孩子,到马来半岛的西岸一个小地方度过了三年艰苦、孤独的生活。艰苦生活的磨炼,使她更加坚强起来。

后来长孙可望在宗教的感召下,明白了自己的错误,感到十分懊悔,到孤岛上去接尚洁回家。尚洁不记前嫌,一见如故,但也丝毫没有显出特别的惊奇和愉悦。为了惩罚自己,长孙可望决定到孤岛上去受苦偿过,尚洁也不阻拦,安然回家。正象她对史夫人说的那样,人犹如蜘蛛,.命运就是他的网。这个网什么时候会破,和怎样破法,它无法知道。一旦破了,它还暂时安然地躲起来,等有机会再结一个好的。人生就和织网一样,或完或缺,只能听其自然罢了。

象蜘蛛那样对待命运

——《缀网劳蛛》赏评

许地山地“问题小说”在五四人生派作家群中是独树一帜的。他不像冰心、叶绍钧、王统照他们憧憬着“美”和“爱”的理想天国，更不象庐隐那样彷徨焦灼，正象他的笔名“落花生”所暗示的，他是脚踏实地的，不务虚名，也不悲观，一步步寻求理想的人生。他的人生观，简单说来就是蜘蛛织网补网的人生观。《缀网劳蛛》就是这种人生观的形象体现。

《缀网劳蛛》是许地山早期小说的代表作。通过上面故事梗概中所说的故事，作者实际上是要表明这样一种人生观念：“人就象蜘蛛，命运就是他的网。所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了。”这就是这篇小说的主题，也就是许地山当时的人生哲学。

这种人生哲学的要义是：自强不息而又随遇而安，坚韧达观而又逆来顺受，渴望成功而又任其自然。这种哲学在尚洁身上体现得最为明显。她不甘心做人家的童养媳，和长孙可望逃到马来。本来她是不爱可望的，每当听人说起她是可望的妻子时就非常惭愧，但尽管如此，她还是希望把这个家庭维持下去，凡家里的事她都乐意去做。她觉得夫妇只是名义上的事，爱与不爱和家庭组织是毫无关系的。后来，外边谣传她和谭先生有暧昧关系，可望非常生气，随时寻机会抓他的把柄。这时好友史夫人劝她将自己的态度表示得明朗一些，不然将影响到她的名声，但她淡然处之，认为辩白是没有用的，事情怎样来就怎样对付，不管别人怎样疑惑她，她“只求自己无愧，对得住天上底星辰和地下底蝼蚁便了”。一天晚上，她救了一个受伤的小偷，并安放在她的“贵妃榻”上过夜，被丈夫撞见，误以为是她的情夫，抓到了把柄。这时，她也不急于辩白，结果招来丈夫残暴的一刀，鲜血直流，此时她也不呼救，只是沉静地倒在血泊中。事后，凶手逍遥法外，教会反倒认为她这是自食其果，因为窝藏情夫是教规所不容的，因此剥夺了她赴圣筵的权利。在这种情况下，她还是不予辩白，反而抛弃家产，只身远行，就象蛛网破了，蜘蛛只好暂时躲起来一样的安然。她受命运的打击一次重似一次，而她的思想和精神毅然不为所动，愈显出其坚定和深沉。三年后，事情又有了彻底的转变，她的丈夫悔过了，她也本着自己的处世原则，不计前嫌，一见如故。当知道丈夫出于自责自觉到海岛去受苦偿过，她也不觉得意外，更不去寻找，显得那样安闲和泰然。总之，处境无论顺逆，总是一样心胸。我们看到，尚洁正象一个蜘蛛，在自己命运的破网上，不断补缀，显得那样自强不息，又是那样无可奈何。这里笼罩着一种令人兴奋而又令人窒息的宗教气氛。这种纷杂的现象是和作者的生活经历有关的，许地山的一生和宗教结有不解之缘，二三十年代，他无论在燕京大学，还是在美、英诸国，都潜心研究过宗教比较学和宗教史。这种潜心研究之所得，不能不影响到他的谋篇主意和艺术想象。诚如茅盾所说：“他的作品中主人公的思想多少和宗教有点关系。”（《落花生论》）尚杰宽容忍辱，宁受冤屈，而不作一点抗争，这分明是受基督教的“勿抗恶”的影响。她服从命运，顺应自然，显然又有宿命论的成分。这一切在那血雨腥风的现实环境中显然是具有消极作用，因而削弱了作品的思想意义。但许地山毕竟不信宗教，他的作品也不是宗教文学，而是“人的文学”。他的作品虽然带有玄想的意味，但却始终固执地探讨着人生的意义。尚洁那种织网补网的精神，对生活在现实中的人又是有着很大的启迪作用的。因此对尚洁形象及其人生哲学，我们应该从两个方面加以评价。

《缀网劳蛛》不仅在思想意义上具有二重性，即“积极的昂扬意识”与“消极的退婴意识”杂揉在一起，而且在创作方法上同样具有二重性。这篇小说给人影响最深的是它的传奇性，从头到尾充满着浓厚的异域情调和宗教色彩，可以说其基调是浪漫主义的；同时我们又从尚洁那卑微的童养媳身份中，从她那颠沛流离的生活以及他那执着地追求人生的精神中，感受到一种时代气氛，具有一定的现实主义倾向。这篇小说的第二个显著特点是它的哲理性和象征性。《缀网劳蛛》的整个哲理可以说都包含在小说开头那首蜘蛛结网的诗中，但人们一看并不明白；直到我们了解了尚洁的那张破网似的命运，我们才领悟到作者在那首诗中所要显示的人生真谛。这可以说是象征的作用。整个故事的象征都是为了理解这首诗，而理解了这首诗也就理解了这篇小说。除了这种整体上的象征作用外，主人公在生活中和自然界随处都能找到使自己人生哲学化的东西。例如,尚洁在病中和史夫人来到花园里，看到一朵被虫伤了的花，史夫人说这花不好，尚洁便道：“这花虽被虫伤了一半，还开得这么好看，可见人的命运也是如此——若不把他的生命完全夺去，虽然不完全，也可以得着生活上一部分的美满。”又如她在土华看见采珠的船“往来于金的塔尖和银的浪头之间”，也就想到人生和入海采珠一样。深邃的哲理借这些鲜明生动的事物加以体现，正是这篇小说艺术性较强的一个主要原因。此外，景物描写与心理描写为渲染主题也起到了一定的作用。小说一开头，就展开了一幅清澈宁静的画面。这里没有残风愁雾和电闪雷鸣，而是朗月幽园，轻花淡影。这就暗示了即将展开的长孙夫妇冲突的性质。土华岛上幽静雅致的风景，采珠船颠簸于浪峰之间，也与尚洁纯真沉毅的性格，对人生奥妙大彻大悟的思索，异常和谐。心理描写也有异曲同工之妙。小说写尚洁在土华岛思念女儿时，树上的蝉声常常幻化成“母思儿耶”那段描写，读来催人泪下。由于独特的艺术风格，《缀网劳蛛》在中国现代小说史上也占有一个特殊地位。

版权声明：本站所有文章皆为原创，欢迎转载或转发，请保留网站地址和作者信息。

很赞哦！ ()