东方朔巧谏

一、东方朔巧谏

皇帝残忍且刚愎自用，旁人为这事说清，只会更加加速你的死亡。

他没有直接劝说汉武帝，而是反过来说乳母无用，应速除去，以使武帝内疚，不杀其乳母。

机智，狡黠，能言善辩，富有同情心，有正义感。

二、东方朔是个什么样的人物？

东方朔是一个协助汉武帝巩固政权，打败匈奴、扩展疆土的智慧文人

他报读史书 精通兵法 由于过于狂妄自大 一直没得到无敌的重用 既不重用 也不流放 就这样 到后来汉武帝野心膨胀 到处征战 东方朔规劝不了 使得民不聊生 他知道这也有他的责任 因此悄然离开他过去一直向往的宫殿，归隐田间

三、东方朔的简介！生平！！

东方朔(前161或162-前93)，字曼倩，平原厌次县(今山东省陵县神头镇，一说山东省惠民县何坊乡钦风街)人。西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。 东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。 《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子，道号曼青。

四、东方朔传，翻译

武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟贲，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生（勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾声）。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」

武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。

一天，大伏酷暑，武帝下诏官员到宫里来领肉。等了好久，分肉的官员还未来，东方朔就自己拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：「大伏天，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝对东方朔说：「昨天赐肉，你为何不等诏书下来，擅自割肉归家，这是为什么？你要自作批评！」东方朔说：「朔来！朔来！受赐不等诏书下来，为何这样的无礼！拔剑割肉，为何这样勇敢！割得不多，为何如此廉俭！带回家给细君（妻妾），又为何表现得如此的仁爱！」汉武帝听后说：「要你自作批评，倒是表扬起自己了！」又赏赐给他酒一石，肉一百斤。他都拿回家去孝敬老婆。

五、正史上的东方朔是自然死亡吗?

东方朔是皇帝的宠臣 也是被皇帝当作小丑一样的人物。

不过在“东方讲坛”上又有专家称东方朔为人间之大隐士。

小隐隐于山，中隐隐于市，大隐隐于宫中。所谓的隐士就是在自己的地方做自己的主人，不受到帝王和法律的控制。而东方朔是以皇宫为家，所以在皇宫一向，任意而为。

所以，我认为既然东方朔种种的任性行为，而皇帝也都能接受的话，那么他应该不会被皇帝害死，而他的性格虽然得罪不少大臣，但毕竟，他也不受到皇帝重用，只是当作小丑，所以其他大臣，也不会对这个无权之人产生防范或则陷害。

那么无论东方朔是得病或则老死的，总体来说，他都很快乐，也实现了他大隐于皇宫的目的。

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