华罗庚呆头呆脑研究数学的故事

一、华罗庚呆头呆脑研究数学的故事

“呆头呆脑”的孩子

华罗庚小时候和小朋友一样，有一个幸福的家。他经常做一些大人们料想不到的傻事，被大家称作呆头呆脑的孩子。

有一年元宵节，大街上挂满了各种各样的彩灯。华罗庚看看这个，瞧瞧那个，看着看着，他着了迷，别的孩子都回家了，只有他还在自己喜欢的彩灯前恋恋不舍地看来看去。

夜已深了，妈妈在家非常着急这：孩子，真是呆头呆脑的，这时候了，还不回来？

妈妈，他会不会走丢呢？姐姐在一旁关心地说。

妈妈一听，更着急了，急忙出门去找。找了大半夜，发现他坐在一块木墩上发呆呢。妈妈看着他呆呆的样子，无可奈何地说：孩子，你在想什么呢？

华罗庚轻轻地说：妈妈，我在想，美丽的莲花灯为什么会一闪一闪呢？

还有一次，家乡赶庙会，非常热闹，菩萨骑着高头大马，可威风啦。大人们一见菩萨就磕头，有的求药，有的算命，把菩萨围得严严实实，华罗庚心想：菩萨有哪么大的神通吗？菩萨是人还是神呢？

为了把这个问题弄明白，他不顾一切地跟了七八里路，鞋子被踩丢了，脚也蹭破了皮，蓓萨终于脱下了衣服，呀，他原来是人装的，不是神。

后来，由于他勤于思考，善于钻研，这位呆头呆脑的孩子成了我国著名的数学家。

二、求！温瑞塘河的故事或传说！

我这里有一些介绍和历史，你看看温瑞塘河位于瓯江以南、飞云江以北的温瑞平原，是我市境内十分重要的河道水系，分属于鹿城、瓯海、龙湾、瑞安等“三区一市”管辖。水源主要来自瞿溪、雄溪、郭溪(通称三溪)以及大罗山和集云山的山涧溪流，整个流域面积740平方公里，水面面积22平方公里，灌溉面积48.2万亩，多年平均降雨量1694.8毫米，年径流量9.13亿立方米。水系河网总长度1178.4公里，在吴淞高程5米时，相应蓄水量6500万立方米。温瑞塘河自东晋时期由人工开凿，经唐大和、会昌年间大规模疏浚，后在南宋淳熙14年由知州沈枢组织修筑，形成“八十里荷塘”，是温州山水城市特征的重要标志。温瑞塘河主河道古称南塘河，明清称七铺塘河，北起鹿城区小南门跃进桥，向南流经梧埏、白象、帆游、河口塘、塘下、莘塍、九里，再向西至瑞安市城关东门白岩桥，全长33.85公里，正常水位时河面一般宽度为50米，最宽处200多米，最窄处仅13米。温瑞塘河纵横交错的水系河道，对我市的防洪、排涝、供水、航运、灌溉、景观及生态环境保护，特别是温瑞平原的经济和社会发展起着十分重要的作用，被温州人民称为“母亲河”。

被污染的塘河，在流泪哭泣

当年人们眼里美丽的温瑞塘河，在进入20世纪80年代以后，却产生了诸多水环境问题，美丽的塘河不再美丽了。有许多河段水体发黄、发黑、发臭。那因污染而发黄、发黑的河水，还被人们戏称为“黄河”与“黑龙江”。塘河成了污染集散地。“天一热，水就发黑发臭，味道十分难闻，一整天，我们连窗户都不敢开。鱼虾也死绝了。被污染后的塘河水，连洗马桶都嫌脏。”村民眼里的塘河

“1981年的时候买菜，半夜坐船到南门进蔬菜。再用船运回来挑着担子卖，渴了用手捧起河水就能喝，那水清得能看见底的。”———岷岗村村民

尽管经过治理，塘河的面貌有所好转，但在塘河沿岸一些角落里，垃圾污水随处乱排的现象依然严重。赵用摄

母亲河孕育了温州这片热土上的人们，使他们富于闯劲，百折不回。赵用摄热火朝天的治理塘河场面。

温瑞塘河终有重现“百里荷塘，入水捉鱼”的秀丽风光的一天

温瑞塘河的主河道古称南塘河，明清称七铺塘河，北起鹿城区小南门跃进桥，南止瑞安市东门益民水闸，与环城河首尾相接，全长33.85公里，全流域面积740平方公里。我们的祖先依水而居，在塘河两岸留下了一段段精彩的故事。“百里荷塘、入水捉鱼、端午龙舟、庙会集市……”这些让温州的老人们至今听了仍会为之心动的词汇组合成了塘河美丽的历史和浓重的文化。岷岗村位于塘河源头地段，至今沿岸的八个村子还保留着每年农历五月十八赶大集的民俗。

带），平日里人们在此背纤、拔缆、运载货物；节日里更是欢庆的场所。特别是正月十五元宵节，两岸大红灯笼高悬；滚龙千姿百态，栩栩如生；上百骑马组成的队伍更是威风凛凛。而到了端午节，便是划龙舟的好时机。长长的塘河里五彩缤纷的龙舟，在锣鼓的震撼下，在两岸百姓的呐喊声中，飞奔向前……

三、求有关西施的故事简介，2000字左右

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色

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