八女投江故事第一段写的作用

一、八女投江故事第一段写的作用

八女投江故事第一段写的作用是介绍故事背景。

1、抗日战争时期，1938年10月，在黑龙江省牡丹江市林口县乌斯浑河，八名东北抗日联军的女官兵，在冷云的指导下与日伪军进行激烈战斗。

2、她们被困在河岸，在敌人的逼降下她们誓死不屈，挽臂踏入乌斯浑河，集体投江，壮烈殉国。

二、八女投江的后世纪念

建国后，人民政府在烈士投江的黑龙江省林口县乌斯浑河岸边，建立了“八女投江”纪念碑。正面是抗联老战士陈雷题词：“八女英魂，光照千秋。”碑文铭刻着东北抗日联军的八名女战士的英名和她们可歌可泣的光辉业绩。高80米、横截面为三角型的纪念碑和象征着彩虹，跨度为75米、矢高25米的拱脊，雕有展现女英雄们战斗风姿的大型群雕。 八女投江的壮举，表现了中华民族同敌人血战到底的英雄气概，在人民群众中广为传颂。

为弘扬八女先烈的精神，1986年9月7日在牡丹江市举行“八女投江纪念碑”奠基典礼。时任全国政协副主席、全国妇联主席的康克清为工程奠基题词：“八女英灵，永垂不朽！” 地址：黑龙江省牡丹江市江滨公园

八女投江的英雄壮举，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的抗日史诗。为缅怀先烈，教育后人，牡丹江市委、市政府于1984年决定在牡丹江市江滨公园建立八女投江英烈群雕。大型群雕由中央美术学院教授张德华、司徒兆光设计，四川美术学院采用花岗岩石材料雕凿制作，于1988年8月1日正式落成，当时任全国政协主席的邓颖超同志亲笔题写了“八女投江”四个大字。 1957年，年仅34岁的我国著名画家、“关东画派”奠基人王盛烈创作了那幅被传颂了半个多世纪的名画《八女投江》，该做现收藏在中国军事博物馆。《八女投江》是根据抗日联军八位女战士为了不被敌人活捉，集体投江的真实感人故事而绘制的革命历史画。一个如此年轻的艺术家为什么会有如此令人称道的创作呢？对于王盛烈来说，那段刻骨铭心的历史对他影响太大了，他有着作为亡国奴的经历，他也亲眼目睹了“九·一八事变”前后的历史，所以他内心的爱国主义激情成为了创作最大的动力。即便是后来提出建立九·一八纪念馆议案时，作为发起人之一的他依然不顾身体的不适，重新创作了一幅《八女投江》，尺寸比当年收藏在中国军事博物馆的那幅还大，老人当时惟一的想法就是不能够让世人忘了那段历史。这幅作品就挂在“九·一八”历史博物馆内，成为这段历史一个记忆的缩影。

三、谁能告诉我刘备和孙尚香的故事

三国时候，蜀国的刘备与东吴孙权的胞妹孙尚香有一段浓情姻缘的故事。这与宜兴有何关系呢？这要从孙权说起。孙权在15岁的时候就任阳羡长，其母吴国太和妹妹孙尚香亦常来宜兴。宜兴有座方岩山，四周群峰环绕，层峦叠嶂，恰似一朵盛开的荷花。孙权登上皇位后，因妹妹尚香生得俊美，有“百花郡主”之称，故赐方岩山为“太华山”（华与花同音），为其汤沐邑。

东汉建安十三年（208），曹操挥师百万进军江东。孙权联合刘备在赤壁大败曹操。为了巩固孙刘联盟，次年，孙权进妹联姻，刘备与孙尚香结为伉俪，千里长江共拒曹操。公元221年，三国蜀汉刘备入川在成都称帝，年号章武元年，为纪念章武帝刘备，故太华尊号为“章山”。

孙权乘刘备进军四川之机，秘密遣使编造母危的谎言，将孙尚香诓回东吴。未几，蜀吴邦交日益恶化。关羽失荆州殉难后，孙刘联盟破裂。章武二年（222），刘备兵伐东吴，惨败后退守白帝城，于次年忧愤而逝。消息传至东吴，孙尚香悲痛万分，率侍婢穿缟素，鸾驾伴随，返回封地，登上太华山主峰黄龙山，祭天别祖，后至镇江北固山投江殉夫，7个侍婢也跃入波涛滚滚的长江。《八女投江》的典故源于此。

太华百姓十分敬佩孙尚香的重情节烈，在太华山九峰禅寺的大雄宝殿侧厢内，供奉着满头插花、端庄娴静的孙尚香的塑像神。农历八月初八，是孙尚香的诞辰日。因此，每年这天，太华山进香的善男信女特别多，香火也特别旺。

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三国时候，蜀国的刘备与东吴孙权的胞妹孙尚香有一段浓情姻缘的故事。这与宜兴有何关系呢？这要从孙权说起。孙权在15岁的时候就任阳羡长，其母吴国太和妹妹孙尚香亦常来宜兴。宜兴有座方岩山，四周群峰环绕，层峦叠嶂，恰似一朵盛开的荷花。孙权登上皇位后，因妹妹尚香生得俊美，有“百花郡主”之称，故赐方岩山为“太华山”（华与花同音），为其汤沐邑。

东汉建安十三年（208），曹操挥师百万进军江东。孙权联合刘备在赤壁大败曹操。为了巩固孙刘联盟，次年，孙权进妹联姻，刘备与孙尚香结为伉俪，千里长江共拒曹操。公元221年，三国蜀汉刘备入川在成都称帝，年号章武元年，为纪念章武帝刘备，故太华尊号为“章山”。

孙权乘刘备进军四川之机，秘密遣使编造母危的谎言，将孙尚香诓回东吴。未几，蜀吴邦交日益恶化。关羽失荆州殉难后，孙刘联盟破裂。章武二年（222），刘备兵伐东吴，惨败后退守白帝城，于次年忧愤而逝。消息传至东吴，孙尚香悲痛万分，率侍婢穿缟素，鸾驾伴随，返回封地，登上太华山主峰黄龙山，祭天别祖，后至镇江北固山投江殉夫，7个侍婢也跃入波涛滚滚的长江。《八女投江》的典故源于此。

太华百姓十分敬佩孙尚香的重情节烈，在太华山九峰禅寺的大雄宝殿侧厢内，供奉着满头插花、端庄娴静的孙尚香的塑像神。农历八月初八，是孙尚香的诞辰日。因此，每年这天，太华山进香的善男信女特别多，香火也特别旺。

孙尚香（历史上她肯定不叫孙尚香，姑且以此称之）嫁到荆州以后呢，她和刘备的婚姻并不幸福。为啥呢？首先是她在荆州呆了两年，并未给刘备留下一男半女，可以说他们的夫妻生活是不和谐的。有人拿刘备年近半百说事，这简直扯淡，刘理、刘永这两个儿子，都是刘备入蜀之后所生（《三国演义》说是吴夫人所生，但是志上并未记载，而且名言这俩人是两个母亲生的。反正不管怎样，这都是孙尚香之后的事儿）。可见刘备在这方面还是不错的。话说回来，那么孙夫人在荆州的这两年里面，刘备还是比较安定的，也有生产的条件，为啥没生出儿女呢？比较合理的解释就是孙夫人和大耳朵并不那个。那么刘备对孙夫人好不好呢？这也无从考证，但是一个年近半百历经沧桑的男人，对少女一样绽放的新婚夫人，那绝对差不了啊，就算刘备从感情上也不喜欢孙夫人，但是也肯定不会欺负她。然而一旦老刘入蜀，孙夫人便如脱网之鱼，急急要回江东了。有意思的是走的时候还带上阿斗，你说是你生的也还有一说，这政治意图也太明显了。不知道是哪位大仙还杜撰出一出夫人投江，我说她要是个投江的女人，当初就不会离开荆州。应该说她是个不幸的人，是一个政治牺牲品，但是她是自愿做这个政治牺牲品的。她在荆州的两年，与其说是跟刘备过，还不如说是在贯彻他兄长的政治意图。

很简单，回去吧三国看一下，我印象中赔了夫人又折兵好象是30-40级的事

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