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风和墙编童话故事作文
admin2024-05-13人已围观
风和墙编童话故事作文
风与墙
在一个贫穷的村庄里，在村庄的一户人家中，有一面墙。虽还叫做墙，但它早已破败不堪了，墙上布满了青苔，还散发一股潮湿的霉气，像一个苟延残喘的老人。
每当暴风雨来临，这堵墙都在微微地颤抖，仿佛要坍塌下来。但它始终屹立在那儿，直至暴风雨结束。它挺过无数次暴风雨的袭击了。狂风每一次都用尽全力，想把它推倒，想要结束这个战士的生命；暴风雨每一次都憋足了劲，不断冲刷它，不断蚕食它虚弱的身体，但它们都未能如愿以偿。墙始终屹立在那儿，坚守着自己的岗位，替主人家抵御严寒，遮蔽风雨。
主人家也没有想加固它的意思。儿子在外读高中，马上就要考大学了，钱是成把成把地往外甩，使得这并不富裕的家庭更加拮据了，就更没有花钱修墙的心思了。墙也不埋怨，它站立在这里好多好多年了，什么事都经历过，什么苦都吃过，此类小事也你值得它去多想了。它现在唯一在意的就是如何在下一次风雨来时站稳脚跟，挺过这一场灾难。风很苦恼，更多的是屈辱，它凭借自己无穷无尽的力量推倒过无数堵墙，但偏偏栽在这个老家伙的手上，和它对抗有几十年了，却始终没有一个结果。它无时无刻都在策划着下一次的攻击，蓄足自己的力量，给那老不死的致命一击。
墙知道风这么想，风也知道墙是这么想，它们都保持警惕，你不让我，我不让你。日复一日，年复一年，它们还在僵持对峙，一直到主人家的儿子找到了工作，赚到了大钱，将父母接到城里居住。
家空了，人走了，一切都开始休眠。墙心中空落落的，没有了主人午睡时的呼噜声，没有了孩子在墙边的嬉戏声，没有了人在晚饭后的闲聊声，只有它自己孤零零的一个，守在那儿，残影相随。风趁着夜幕的掩护，在庭院中咆哮，发出让万物都颤抖的悲鸣——没有人敢去那里了，因为那里是鬼屋，也没有人接近那堵墙了，因为那堵墙沾染了邪气。
“风，你这个魔鬼，你这个无恶不作的大坏蛋！”墙的心中燃起了怒火，于是它更加坚挺，用泥沙来加固自己——它要与风一决生死，为自己而战，为尊严而战，为信念而战！
一个月之后，一个夜晚，是大年夜，严寒逼人。风，如约而至。墙在那儿静静地守候，几十年的账，要在今天一起清算了。风开始咆哮，向墙拼命地撞去，墙死死地抓着地脚，毫不动摇。一次，两次，三次——墙上的青砖开始剧烈摇晃，出现几条细缝，细缝不断扩大——噼噼啪啪，噼噼啪啪——伴随着一阵阵鞭炮声，一两块青砖重重地砸在地上，轰轰轰，轰轰轰——·又是几块砖落下来。轰轰！一声巨响，墙倒了。没有了以前的英容，但它笑了，笑得很甜，安然逝去。
第二天早上，是大年初一，阳光照在墙的尸骸上。墙走得很安详，像完成了什么使命。人们出门去拜年时，看到了这一地断砖碎块，有些惊讶，很快就被新年的喜悦驱赶，匆匆走开了。
这个新年过得暖洋洋的，没有寒冷，没有风。风呢？没有人知道它去了哪里。在此起彼伏的鞭炮声中，它似乎没影儿了。大地一片暖洋洋。
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。什么意思？定采纳
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
扩展资料：
历史典故：
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。
邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
参考资料：百度百科-六尺巷
意思是：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。
扩展资料
六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。
历史沿革
六尺巷，建成于清康熙年间。
清雍正十一年（1733年）冬，张廷玉奉旨回乡祭父，又酹酒姚氏殡所，撰诗有云：“昨向妆楼检遗墨，班昭犹有未残篇”、“重将不尽安仁泪，寄与鸡鸣戒旦人”。
1956年，毛泽东会见苏联驻华大使尤金时，曾说过一句诗：“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，这首诗的来源，就和安徽桐城的“六尺巷”有关。
1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布为市级重点文物保护单位。
1993年，安徽省政府有关部门拨专款进行部分修复。
1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上进行复建与扩建。
2002年，桐城市在原址的基础上又恢复了'六尺巷'。修复恢复是根据原来的墙体的高度，墙面的做法，以及地面处的恢复面貌修旧如旧。
2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。
2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。
2008年2月21日，时任国务院副总理吴仪视察桐城视察，参观六尺巷。
2014年11月15日，中央政治局常委、中纪委书记王岐山低调造访安徽桐城“六尺巷”。
2016年，桐城市对六尺巷片区进行开发升级。
参考资料：六尺巷-百度百科
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
扩展资料：
六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。
“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。
六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。
参考资料：六尺巷（国家3A级旅游景区）_百度百科
千里修书只为墙，让他三尺又何妨
在中国有很多“与人为善”的小故事。与人为善，原意指偕同别人一道做好事行善。现在指善意帮助人。与人为善的思考方式和言谈举止是将心比心和换位思考。
生活本来就不容易，在人与人之间的交往中难免磕磕碰碰，学会换位思考可以让自己的心胸更加豁达，也能更好地把握人际关系，让生活与工作变得简单，从而让你更多地与人产生共鸣，相对来说也就活得更加轻松自在。
在康熙年间，张英担任文学殿大学士兼礼部尚书。他位于桐城的祖宅与吴家为邻，两家院落之间有一条小巷供双方出入使用。后来因为吴家要新建住房想占用这条巷子，但是张家人不同意。双方争执不下，于是将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是本地的名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下便想到了在朝廷做官的张英，于是修书一封加急送给张英，要他来解决家里与邻居的争端。张英收到家里边的来信，正高兴，但是当他看到信的内容时，不免感到生气。张英倒不是因为自己家的地被别人占了而生气，他气的是家人不知邻里和睦，为了区区半尺墙而两家争得面红耳赤。于是回书一封：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
家人看罢，明白了其中含义，于是主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房地基，于是“六尺巷”由此得名。
《满庭芳·蜗角虚名》宋·苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。（须放我 一作：尽放我）
思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
苏轼在览尽人情冷暖暖、惯看秋月春风后曾作词一首：《满庭芳·蜗角虚名》，对一些人热衷于世俗名利的行为进行了无情嘲讽。
译文：
微小的虚名薄利，有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失之事自有因缘，得到的人未必就强大，失去的人未必就弱小。赶紧趁着闲散之身以及还未身老之时，抛开束缚，尽情放飞自我，逍遥自在。即使是在只有一百年的时光里，我也愿意大醉它三万六千场。
细细思来，一生中有一半日子是被忧愁风雨干扰。又有什么必要一天到晚说短论长呢？不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，宁静地生活。江南的生活多好，一千钟美酒，一曲优雅的《满庭芳》。
生活不是战场，人与人之间无需一较高下，活得洒脱一点、从容一点，多一份理解就会少一些误会，多一份包容就会少一些纷争。退让并不代表懦弱，退一步，是谦让、是美德，退一步，不会跌进深渊，反而会让自己收获一份练达与从容。
《临江仙·滚滚长江东逝水》明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事， 都付笑谈中。
引用延参法师禅语作结：一个人的心态，一念之间是迷，一念之间是悟，一念之间是光明，一念之间是黑暗。对自己，要多一份谦虚，多一份大度，多一份涵养；少一些怨气，少一些暴躁，少一些狡诈。宁愿自己吃亏，也不能让人生沾上些许污点。
清康熙年间，张英在京城做大官，被人称为”张宰相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府邸为邻。那年，张家重新扩建府邸，院墙盖到了叶家的地界。叶嘉明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅邸也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人亡，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人仗势他的权势欺压乡里很不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退三尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让行为感动，也将自家的宅院主动后退了三尺。这样张、叶两家之间就形成了一个六尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。 张英（1637～1708）清朝大臣，字敦复，今桐城市人，康熙进士，十六年设南书房，他首中选入，二十八年擢工部尚书，兼翰林学士，三十八年迁文华殿大学士，兼礼部尚书，他“祖孙三代”为相，成为中国历史的美谈.
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