以听来的故事写作文

1. 听来的《故事》300字作文 山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜——呜——妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。”

狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。

“对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了！怎么办？狐狸妈妈大声喊：“呜——呜，有危险快逃呀！”

小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀！好甜呀！”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您！”

2. 关于《我听来的一个故事》初中作文 我觉得你应该自己写，比如你听到你爸爸说起当年当兵时，是军犬训练员，然后是军犬如何与战士成为朋友，最后战士复员后，犬如何在树下守候朋友能够回来看它.犬也是有感情的，很多动物都是有感情的，我们应该要与他们成为朋友，而不是残杀他们（故事字数要多，自己的观点要少）.这么多问作文的，刚才我在另一个知道里面回答的.初中作文《一次惊险的经历》说实话，看到这种题目我就生气！作文是练习你说话的，不是练习你抄书的！还是好好写点东西，不用太好，将来对你大有益处！你应该先找一个“点”，比如第一次划火柴，把手烧痛了.切忌都是那些轰轰烈烈的大事.现在的孩子人手都有作文书，写的都惊天地、泣鬼神！你以为判卷老师喜欢吗？找好点后，写大人关心你不让你做，然后你斗智斗勇拿火柴去僻静处玩，然后心情如何激动，然后第一次非常紧张，划坏几根火柴也没划着火一着急就对着自己划，不幸的是一下就着了，火柴烧到手，又不小心被扔进衣服里，把衣服烧坏了.然后你想怎么和大人说.最后通过这事，你希望大人们知道你们大了，可以试着做一些小事情.并且要感恩父母对你无微不至的关心，因为他们再苦再累也不让你们帮助，是怕你们受到伤害.如果在这篇作文里，再添加一些成语，或者名言警句，你的作文最少及格！字数好歹一些就够了如果你有兴趣，大傻私塾最近要做一个“写作”专题，你可以看看.注意，因为正在工作，所以没怎么思考，只是给你提供一个思路.我劝你自己写。

3. 跪求600字作文《介绍家乡的一种特色小吃》《听来的故事》任选一 要说奈曼的小吃，最有名的无外乎以下几种：

No.1 奈曼大嗑

细心的人也许会发现，很多30岁以上的奈曼人门牙上有个豁，这个豁就是嗑瓜子嗑出来的。奈曼特产的葵花籽以其颗粒饱满、品相美观、香美可口、含油量高蜚声海内外，无论是居家炒制还是工业榨油都是上乘的食材。

想吃地道的奈曼大嗑，需用奈曼本地当年生大葵花瓜子，拌上长年风化颗粒饱满、无土无泥的奈曼黄沙放入明火大灶铁锅内反复炒制，待喷香四溢即可出锅。

总结起来，没吃过奈曼大嗑，不能算到过奈曼；门牙上那或深或浅的沟沟是奈曼人对奈曼大嗑喜爱的真实写照。

No.2 咸菜疙瘩

小时候，到了冬天总能看到一串串风干后的咸菜疙瘩，这东西炒出来味道比肉还香，直接拿出来啃也是一种消遣。除了大嗑之外第二磨牙利器。

No.3 干酱大菜包

水灵灵的菜叶子、香喷喷的大干酱，再加上本地大葱和新出锅的大米饭，捧在手里一口一口得把它吃完，味美绝伦。

No.4 奶豆腐

巴彦淖尔往西就见不到奶豆腐了，我也不知道为什么，或许走西口的内蒙人不习惯这种发酵后煮熟沉淀的做法吧。常见的吃法有三：风干了吃（又见磨牙）、蒸软了吃、拔丝着吃（这种味道最好、广东人的话讲是咕噜奶酪，更多的人叫这个很像冰糖葫芦的做法为冰糖奶酪）。

No.5 碳烤牛肉干

近十年开始流行的一种快餐，好的牛肉干从选肉、刀工到火候都有讲究，顶级牛肉干要做到三不：不塞牙、不油腻、不脏手。这是奈曼最贵的小吃了。

No.6 蒙古馅饼

好吃，不油腻，吃完一张，口齿留香。

No.7 棒子面发糕

奈曼除了盛产葵花，另一个特产就是苞米棒子了，苞米这玩意真是个好东西，高产、管饱，杆子和根还能当柴烧，记得小学的时候学校要求每个人都要按人头往学校交棒子芥子。

棒子面饽饽和棒子面发糕，色泽金黄味道甜美，是奈曼人餐桌上不可多得的主食。

No.8 野菜（龋苜菜）

记得我十来岁的时候，经常去大镇西边的果园里挖一种叫龋苜菜的野菜，那种野菜叶子程锯齿状，可以直接蘸酱吃，也可用来烹饪，味道谈不上多美，但吃着自己亲手挖到的龋苜菜总是有一种成就感，随着人民生活水平的提高，现在已经没人去挖龋苜菜了。

这些小吃啊，其实未必多美味，但就跟北京人喜好酸臭的豆汁和难吃的卤煮一样，咱奈曼人就有这个偏好，这些小吃其实也不是只有奈曼独有，但出了奈曼想把这八样小吃全找齐，恐怕也不是件容易的事，民以食为天，这些奈曼的小吃陪着咱奈曼人喂饱小孩子、摘掉穷帽子、过上好日子，这些小吃是咱奈曼的根，这根，在饭碗中、在黄沙里、在地头间，在每个奈曼人的心上。

不知道你们家乡有什么小吃，你自己改改吧。呵呵。

4. 写听来的小美人鱼的故事作文 美人鱼的故事

在很深、很深的海底，有一座雄伟的城堡，里面住着六位人鱼公主，她们都十分美丽， 尤其是最小的公主，她留着金色的长头发，比姐姐们都漂亮，她最喜欢听姐姐们说许多海面上的新鲜事，因此，小公主常想着，有一天能自己到海面上看看。

等了又等，就在小公主十五岁生日的时候，她悄悄的游到了海面，海面上有一艘很大的船，船上许多人正举行着盛大的生日宴会。 船上的人们举杯祝贺：“王子！祝您生日快乐！”那个王子威风凛凛，潇洒英俊。人鱼公主也为之着迷。

但是…… 突然，“呼！”刮起了一阵大风把大船吹翻了，王子也掉落海中，漂流到海面上。 “糟了！如果不赶紧救王子，他会有生命危险的！”于是人鱼公主费了很大的力气才把王子救到岸上。

“王子！醒醒吧！”人鱼公主摸着王子的手说。 这时候，人鱼公主听见脚步声走近来了，就躲到岩石后面，来的是一位女孩她看见王子躺在沙滩上大吃一惊，王子在她细心的照顾下很快就清醒了。 王子对那女孩微笑着说：“谢谢你！救了我的性命。”

人鱼公主听了很伤心：“王子，我才是救你的人啊！”

人鱼公主无法把王子忘记，因为她是人鱼，无法与王子接近，所以每到晚上，她就游到 城堡外，远远地望着王子。 人鱼公主自言自语的说：“我真想变成人类啊！”

于是，人鱼公主就去求助魔女来帮助她达成心愿。 魔女说：“我有办法让你变成人类，但是当你的尾巴变成脚的时候，走起路来会像刀割 一样疼痛，还有，如果王子与别人结婚，你将会化成泡泡而死去。”

除此之外魔女也希望人鱼能把她美妙的声音送给她。 “好！只要我能在王子的身边，什么都不在了！”

于是人鱼公主游到了城堡的岸边，喝下了魔女的药，全身觉得非常的难过而昏过去；不知过了多久，人鱼公主的尾巴慢慢的分裂成双脚。

“小姐，你怎么了。” 当人鱼公主慢慢的睁开双眼，眼前的人竟是王子；但是人鱼公主却无法回答，因为她已经把声音送给了魔女。 王子把人鱼公主带回了城堡，并给她穿上华丽的衣裳。 “真是个美人啊！”城堡的人都十分称赞人鱼公主的美貌，虽然人鱼公主不能说话和唱歌，而她美妙的舞姿却吸引了所有人的目光，但谁都不知道人鱼公主是忍受着脚痛，来取乐王子和众人的。 王子对待人鱼公主，就像妹妹般地，照顾得无微不至。

有一天，王子带着人鱼公主来到了邻国，那是上次他落海获救的地方；王子是去与那女 孩会面的。 王子非常高兴地说：“我的性命是她救回来的，所以我要和她结婚。”

“不对！不对！王子，是我救你的呀！”人鱼公主喊叫着，但是王子仍然听不见。 王子终于和那女孩结婚了。 在回国的船上，人鱼公主伤心的哭泣着，这时候从海中传来姐姐们的声音：“为了要救你，我们去求魔女，并用我们的头发换来这把宝剑，你就用它来杀死王子，用王子的血涂在你脚上，就会变回人鱼。” “你要鼓起勇气去做，否则明天一早，你将变成泡泡死去。”

人鱼公主下定了决心，在王子睡着时进入他的寝宫；但是看着王子安祥的脸，怎么也下 不了手。 黎明时，人鱼公主在甲板上自言自语地说：“王子！再见了。”

于是人鱼公主的身体慢慢地，化做了许多五彩缤纷的泡泡。 黎明的曙光，照耀着泡泡，而人鱼公主的身影，又像在泡泡中忽隐忽现的往上升。

“我那可爱的妹妹，到那里去了！”王子正四处寻找人鱼公主。 变成空气的人鱼公主只是对着王子看，很满足地往粉红云彩的深处飞去！

5. 写一篇以听老师讲故事为题目的作文 请大神帮忙,谢谢了 今天下午的写字课，张老师给我们全班同学上了一堂生动的故事课。他给我们讲了一个配乐故事《活了100万次的猫》。这个故事是由日本作家佐野洋子编著的。

故事的主角是一只虎斑猫。故事讲了这只虎斑猫曾经非常自私，眼里只有自己，讨厌别人。虽然大家都很喜欢它，有100万个人宠爱过它，有100万个人在它四的时候哭了，但它却一点儿不懂得爱别人。他没有为别人甚至是自己哭过一次。这是一只无比自私，心高气傲的虎斑猫。可是，当有一天它遇到了一只连看也不看它的白猫时，它终于忍不住了，它改变了自己并喜欢上了白猫和小猫们，胜过了喜欢自己。有一天，白猫静静地躺在猫的怀里一动不动了。这只虎斑猫抱着白猫哭了，这是它头一次哭。它足足哭了一天一夜，哭了有100万次。一天中午，虎斑猫的哭声停止了，它也静静地躺到了白猫的身边，永远地和白猫在一起了，它再也没有活过来。

张老师把这样一个故事配上了音乐，讲得栩栩如生，听得我出神入化。一幅幅生动的画面浮现在我的眼前。

听完故事我有种伤心难过的感觉。我觉得我们不能像这只虎斑猫一样，自私自利，心高气傲，不可一世。这样是得不到别人帮助和关爱的。我们应当对别人有更多关爱，不能只关注自己。要记住别人对自己的关心，记住别人对自己的好，学会感恩。这样的生活才会是快乐幸福的。

6. 关于听的话题作文 汨罗江畔，楚大夫屈原披发行吟，掩面叹息，仰天长问。

生命的大寂寞结乎心中，使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言，也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”，“身死国灭”，“为天下笑”的下场。

屈大夫自然也不会委身江水，葬身鱼腹。 唐玄宗励精图治，才有了开元盛世。

但后来为了“一骑红尘妃子笑”，而沉湎酒色，荒废朝政，最终逃亡西蜀，狼狈不堪，落得个“马巍坡前草青青”的下场。 历史一次又一次地昭示我们，不听信别人的话是不会有好下场的。

但是哲人也告诉我们失败的人有两种：一种是什么人的话都听，一种是什么人的话都不听。那么，我们是不是要学老庄一样做个无为的人呢？答案是否定的，只要我们分而析之，明而辨之，既充满自信，又合理的采纳别人的意见，定会开创一片自己的天地。

带着自信上路，美丽的花朵可能挡住前进的脚步，清澈的湖水可能倒映出虚假的幻景。这时候，我们只要倾听另一种声音，来自别人心灵的昭示，定能在欣赏山花的芬芳美丽时到达生命的山顶，在欣赏湖水的清澈空灵时悟到人生的真谛。

倾听生活的答案 当你失意时，你是否会抱怨命运的不公吗？ 当你遇到挫折时，你是否会感慨人生之艰难，停滞不前吗？ 朋友，你不必这样，换一个角度对待生活，你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鲜活的橙，又有厚重的蓝，只要你坦然面对，它们一样会点缀着你精彩的人生。

朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着渔竿，手提空空的鱼桶。

也许你会惊讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢？ “生活是美好的，你要学会发现！”这是垂钓者给我们的生活答案。

朋友，当你在清晨时分，走出户外，呼吸那不带任何杂质的空气，你是否会感觉新的一天是如此美好呢？远处一位环卫女工在扫地，你是否会鄙夷她呢？不，请你不要鄙夷，她是在奉献生活，当她看到整洁的大道时，她会会心一笑，她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空间挣脱出来，用自己的身心去感知每一处细小的伟大，你会发现，当你为生活付出了，你会喜悦无比，这种喜悦，是世界上任何东西都无法比拟的。

“生活是美好的，你要学会奉献！”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种态度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景；甘苦酸甜，同样是一般滋味。

请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩，朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。

思考着倾听 人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失：真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的丁冬之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。

倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为至友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。 思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。

俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。

楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢；迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良言。

任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。 [简评] 这是一篇很有文采的规范的议论文。

第一段作者开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”，然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展。

7. 我的故事讲给你听的作文 我是一只既可怜又可爱的对虾.

我被一位姓周的先生买走，他把我带到成功作文班.据我所知，他是这里的一位作文老师.

我身子小的，弯弯的，就象一座透明的小拱桥.我的身上长满了一条条黑色的花纹，虽然人类说我是花纹，可我总觉得饿这是斑纹.在我的头顶上有一对长长的胡须，旁边有一对小小的眼睛.我的尾巴仿佛是一对小扇子，可爱极了.我长的不怎么漂亮秀气。一到人多的地方，我就会非常害羞，一害羞就会把头低下去，接着整个身子就一起弯了下去。如果碰到火，我的整个身子就会变红。

上课***响了，周老师要给同学们上课，就把我和我的同伴一起捉去和同学们见面。我第一次见到那么多陌生的人，我的心不由得“怦怦”直跳。周老师带着我们走进了教室，同学们一见到我们的到来都非常惊奇。老师告诉同学们今天要用对虾写作文，说这就把我从鱼缸里把我拿了出来。“唉，怎么大的不拿，小的不拿，偏偏要拿我，真是气死我了。”我被拿出来之后，紧张得吓出了一身冷汗，并把头使劲的往下低。可那老师偏偏让我 把头抬起来，想让我出丑，还说我假如不抬头，就要把我煮着吃。没办法，我只能抬起头。这时我的脸羞得红红的，当老师不注意的时候我就把头往回缩，并用力一跳，想逃过此劫，可又被周老师发现了，只能乖乖地把头抬起来。

轮到同学们观察我了。同学们一拿到我们，就使劲把我们捏住直到我们口吐白沫时才肯罢休。

到了最后，还把我们煮了，分给每一位同学。同学们闻到了香味，迫不及待地要吃。看着同学们吃得津津有味，我也开心地笑了。

我是一只可爱的虾，我愿为人类做小小的贡献

8. 听为话题,写篇作文 【例文展示】 例文一： 子 曰 河南郸城一高三（16）班 褚寒雪 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

当孔圣人站在河岸喟然长叹韶光易逝如奔腾流水不复返时，不知他是否料到自己的思想却恰如这奔腾不息的一江碧水而流芳于人类文明史的血脉之中了呢？ 有人说，《诗经》是南方幽巷中走出的女子，《庄子》是神游者逍遥的天空，《韩非子》则如沙堆里埋藏着的利剑，那么《论语》呢？温和而不失严密的言辞，儒雅而不失敏锐的哲思，没有适当的言语来形容这位穿越时空的哲人无尽的神秘与奥妙。也许，我们惟有用心去诠释、聆听孔子的魅力与关怀。

聆听孔子，是在聆听一场语重心长的教诲，阅读一本深沉而温和的书，体味一种神秘而感人的文化。 他奔走，带着似乎是知识分子与生俱来的“黍离之悲”，知其不可而为之；他开明，相信“后生可畏”，坚信经过承袭的未来更加美好；他勤奋，与文明碰撞出智慧的火花，“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。

“逝者如斯夫”，是啊，逝去了的便正如您所说一去便不再回来，但是思想不会也不应该随流水轻易地逝去，它顽强地印刻在文明的记忆中，成为几千年的典范，思想是流淌的，是活生生的文化，它永远不接受狂风阴雨的敲打。即便被康有为利用，被袁世凯利用，被新的思潮批评、否定和无情的诋毁。

历史曾用不同的织法织出不同的帽子，戴在孔子的头上，但不可改变的是孔子依然是孔子。倘若九泉有知，这位可敬的圣人也许只会莞尔一笑而已。

变化了的是社会，而不是孔子的思想。泰戈尔说：“白云谦逊地站在天之一隅，而晨光为它披上了霞彩。”

他站在几千年前的岸边，谦逊而又执著地等待着后人的聆听。 聆听他“饭疏食而饮，曲肱而枕，乐亦在其中矣”的淡泊；聆听他“不义而富且贵，于我如浮云”的洒脱；聆听他“三人行，则必有我师焉”的好学；聆听他“见贤而思齐，见不贤而自醒”的自律。

他用自己无穷无尽的智慧，为我们教授了一堂人生哲学，也为中国文明史点燃了最美丽的烛光。聆听孔子，同样是在聆听人生。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”这千年前的话语却与“和谐社会和而不同”如出一辙，聆听孔子，原来也竟是现代向原始虚心的借鉴。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子渐渐走远，而又渐行渐近了。不知他智慧的语调， 谁人有心真正聆听呢？ 【点评】这是一篇比较大气的文章。

文章巧于选材，妙于构思，根于文化，亮于深刻！面对比较宽泛的话题，作者很冷静的采用小切口的方式，立位于“聆听”，更难能可贵的是作者选择聆听的对象竟是孔子，这在选材上本身就已经很新了。阅读本文我们会感受到小作者丰厚的文化积淀，引用是那么的丰富、准确、得体，议论是那么的深刻、中肯、独到，可见该生对孔子的熟知和研究。

本文语言的深刻也是一大亮点。“历史曾用不同的织法织出不同的帽子，戴在孔子的头上，但不可改变的是孔子依然是孔子”“他用自己无穷无尽的智慧，为我们教授了一堂人生哲学，也为中国文明史点燃了最美丽的烛光”像这样的语言，谁读了不会感慨作者的博学、睿智。

例文二： “听”论 郸城一高三（16）班 王京华 目者，所以观也；耳者，所以听也。然人异，故耳之所用者，亦异也。

或善闻，或否焉。闻之好坏，在人也。

凡有大绩者，必善闻。其人宜有耳听八路，能觉人之好恶，感物之善邪。

故善听，非常人所及也。古之帝王，制宇内而辖万民，其难也甚矣。

左右之人，其性也多矣。明视听，则国昌民殷；混耳目，则朝废国破。

故欲王者，必善辨奸邪，察善恶。太宗之有“贞观”，盖善听群臣之谏，去小人之言，从忠良之语。

不以逆耳而罢之，不以顺耳而悦之，由是有盛世焉。夫阿斗者，虽有先帝之遗业，然不从诸葛武侯《出师》一表，亲小人远贤臣，闻则奸佞之言，听则小人之意。

其国虽欲无亡，得乎？ 闻者，亦有其道也。从其律者，则忠言益进，盍患耳之失聪也。

违其道者，虽欲纳言，无人为之言也。正身以黜恶，则进言之人，至也。

虚心以纳下，所谏之言如江海下百川，其势也。 古之帝王临朝，必加冠冕。

冠冕之侧，有珠，名曰：充耳，其意在拒恶言。充耳不闻，由是生矣。

然朝野之更替，帝王之轮回，如日之朝暮，然帝王而能充耳不闻者，其几人与？ 言之善皆出于下，居于上者，欲大作于四海，须听于下，从于下，学于下，然后腹之良谋，吞吐天下之志，方可展矣。微斯举，万世之业何成？ 兼听则明，偏听则暗。

故曰：身处明暗，皆决于两耳矣。善听之大义也亦明矣。

知一州，须听一州之言；知一郡，须察一郡之语；知一国，须闻天下之雅言。 以失言之故而亡国者，后人哀之鉴之。

为国者，勿从其失聪之故事，勿使为双耳之所劫哉！善听者，善哉，善哉！ 【点评】：这是一篇较为成功的考场文言作文。亮点有三：一、题目。

“听”点名了文章的中心，紧扣话题；“论”，标示出文体特征；《“听”论》仿照古文《六国论》《过秦论》语言形式。二、结构。

文章论证结构清晰、严谨。题目亮明观点，首段指出“闻之好坏，在于人”，中间沿着“应该听”（正反对比论证）“怎样听”（“有其道”）“怎样对待听”（“腹之良谋”。

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