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《伊索寓言》鹅和鹤之道
admin2024-07-01人已围观
《伊索寓言》鹅和鹤之道
该则寓言的大致意思是告诉我们一无所有的人了无牵挂一身轻，而那些拥有家财万贯的人财富却成了他们的负担，反误了卿卿性命。是在告诉我们，做人无须使外物缠身，而应追求内心的宁静。
我借此篇寓言，过度解读出三点处事修养之道：
这是一个随处可见之现象，我想每人或多或少都能找到可对号入座的人。苏东坡有一个故事就诠释的很好。
有一次，大诗人苏东坡到浙江的莫干山游玩，莫干山是个景色宜人、山清水秀的好地方，苏东坡走着走着就来到了一座宏伟的寺庙前。
寺里的方丈看见苏东坡穿着朴素的衣服，就用手指着旁边的石凳，淡淡地说：“坐。”转过身对一个小和尚说：“茶。”
苏东坡与老方丈坐下来喝茶聊天，谈话间老方丈发现这个人出语不凡，想这肯定不是一般的人啊，于是很快站起来把苏东坡请进大殿里摆下椅子说： “请坐！”又吩咐小童：“敬茶！”
两个人越说越投机，天南海北，地理天文，无所不谈，苏东坡知识广博，对老方丈提出的问题对答如流，老方丈觉得很惊讶，就非常恭敬地站起来问道：“不知贵客髙姓大名啊？”苏东坡淡淡地说：“区区在下，姓苏名轼字东坡。”
老方丈一听竟然是远近闻名的大诗人苏东坡，连忙把他请到自己的房间，毕恭毕敬地说：“请上坐！”吩咐小和尚：“敬香茶！”老方丈一看是大诗人到了寺里，当然是不能错过这样的好机会，就拿出笔墨纸砚来请苏东坡写个对联收藏。苏东坡提起笔，写道：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。”写完后哈哈大笑。
再看老方丈，早就羞得面红耳赤了。
像老方丈这样眼睛里只有权势地位的人不在少数，人们把这种人称为“势利眼”。每人心里的想法正是一面镜子，照出我们做人的态度，苏东坡从老方丈三次行为言语中看出他是一个势利的人，才写下了这副对联。那么，像寓言故事里的鹅何尝不是呢？鹅看见白鹤在空中翱翔，然后主动热情的和白鹤攀谈，当发现白鹤不如自己的时候，就不在理会白鹤。如果在攀谈中发现白鹤比自己厉害，是不是就会如老和尚一样呢？
做人不应只以功利心态衡量一个人的价值，应有苏东坡上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人的心性气度。
鹅一身厚厚的赘肉似在预示着自身的万贯家财，万贯家财固然很好，但也需能者持之。
像战国吕不韦、西汉邓通、清朝胡雪岩这些一等一的能人，尚且因万贯家财反误了卿卿性命，更何况故事中鹅呢？鹅既没有体现出吕不韦风险投资的眼光，也没有邓通甘于吸毒拔脓的胆气，更没有胡雪岩广交朋友的能力，如何保身。
反观，春秋时期的“商圣”范蠡。他帮助勾践复国功成身退，开始下海经商，期间三次成为巨富，又三次散尽家财帮助穷苦。做官，范蠡能做到功成而身退，经商，他又能做到财聚而散尽，所以才能全其身，成其名。
另有“商祖”之誉的战国商人白圭，在生活上极其俭朴，摒弃嗜欲，节省穿戴，与他的奴仆们同甘共苦。
在如今这个快节奏的时代，大家都喜欢拜财神，以求富贵一方，但是大多人一旦赚到钱，就变得奢靡异常，这种贪婪自私的秉性，试问经常散财济困，勤俭节约的“商圣”“商祖”能保佑你吗？
真正能做到程颐笔下“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”者，能有几人。
说道个人修养，我们都有一种嗜好，总觉得自己天下第一。当别人和我们自己所持有的观点不同时，我们就会越发努力的要证明自己的观点，不说到对方妥协，誓不罢休。人总是这样，认为自己永远是对的，和自己不同的都是错的。
孔子说过：“无友不如己者”，就是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。要学会尊重别人，要尊重每一个人的自尊心。人和人其实都是差不多的，无非就是反应快与反应慢之分，不论快慢，迟早都是会反应过来的。
故事中的白鹤在这方面就展现了自己的个人魅力。当鹅对白鹤的态度一百八十度大转弯的时候，白鹤很不理解，没有辩解、也无争吵，而是选择了沉默。
当别人不理解自己时，能做到不争辩、不解释，这得需要极其强大的内心。清朝的三朝元老张廷玉的座右铭就是：“万言万当、不如一默”，就算你所有问题都回答的再正确再恰当，也不如沉默不言。
正如《名贤集》里所写：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”对于观点不一且无利益纠纷的情况下，何必争论呢？伤人又伤己。
思来想去，还是以唐朝大诗人白居易所做的《鹅赠鹤》来结尾较好一些。
究竟何处不一样呢呢？以寓言故事为参照，那就是皮囊一样，心境不一了。
伊索寓言故事精选5篇
《伊索寓言》是世界上最古老、影响最大的寓言,由于形象生动、寓意深刻、富于哲理,在全世界流传两千五百余年而经久不衰。下面我给大家介绍关于伊索 寓言 故事 ，方便大家学习。
伊索寓言故事1
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
伊索寓言故事2
口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明，智慧往往胜过力气。
伊索寓言故事3
宙斯与众神
宙斯与普罗米修斯与雅典娜创造万物时，宙斯创造了牛，普罗米修斯创造了人，雅典娜创造了房子。他们选举莫摩斯来评判他们的杰作。莫摩斯却嫉妒他们的创造物，便说宙斯犯了错误，应该把牛的眼睛放在角上，让牛能看见撞到什么地方。接着，他又说普罗米修斯也做错了，没有把人的心挂在体外，好让各人心里的所有想法都能表露出来，使坏人无法伪装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子，若有坏人作邻居，便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯无端的诽谤十分气愤，便把他轰出了奥林匹斯山。
这故事说明，世界上没有十全十美、完美无缺的东西。
伊索寓言故事4
篱笆与葡萄园
一个愚蠢的年轻人继承了父亲的家业。他砍掉葡萄园四周所有的篱笆，因为篱笆不能结葡萄。篱笆砍掉以后，人和野兽都能随意侵入葡萄园。没过多久，所有的葡萄树全都被毁坏了。那蠢家伙见到如此情景，才恍然大悟：虽然篱笆结不出一颗葡萄，但它们能保护葡萄园，它和葡萄树一样同等重要。
这故事是说，红花虽好，还要绿叶扶持。
伊索寓言故事5
小孩和苎麻
一个小孩不小心被苎麻刺了，他急忙跑回家，告诉妈妈说：“我只轻轻地碰它一下，它就刺得我很痛。”妈妈说：“正因为如此，它才会刺你。下次你如果再碰到苎麻，要勇敢地一把抓住它，它就会在你的手中变得柔软如丝，不再会刺伤你了。”
这是说，许多人都是服硬不服软的。
伊索寓言故事6
农夫与狼
农夫替牛解下犁套，牵着它去喝水。这时，有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食，看见那犁，开始仅仅只舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去，结果再无法拔出来，只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后，看见了它，便说：“啊，可恶的东西!但愿你从今弃恶从善，回来种田吧。”
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但这并非他的本意，而是出于无奈。
伊索寓言故事7
蛇 与 蟹
蛇与蟹住在一起。蟹总是真诚和友好地与蛇相处，而蛇却阴险卑鄙。蟹经常劝告蛇要真诚、正直，而蛇却全当耳边风。因此蟹十分气愤，忍无可忍，趁蛇睡着时，把蛇掐死了。蟹看着蛇僵直地躺在地下，说道：“喂，朋友，现在你死了，也用不着真诚、正直了，你要是能听我的劝告，就不至于被杀。”
这故事是说，对有些人来说，也许他死了对人们还好一些。
伊索寓言故事8
狮子和青蛙
狮子听见青蛙大声叫喊，便朝声音发出的方向转过头去细心察看，心想一定是什么大动物。他等了一会儿，看见青蛙从池塘里蹦了出来，便走过去，一脚踩住它，说：“这么一个小东西叫声却那么大。”
这故事是说那些多嘴多舌的人，除了说空话，别无所能。
伊索寓言故事9
牧羊人与狼
牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。
这故事说明，恶劣的本性难以改变。
伊索寓言故事10
天鹅与主人
传说 天鹅临死前才 唱歌 。有人偶然遇见市场上有天鹅出售，还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听，便买了带回家。有一天，他设宴请客，让天鹅在席间唱歌，天鹅却始终没吭一声。后来，天鹅老了，知道自己死到临头，这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说：“如果你真是除临死之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，就应该把你杀了。”
这是说，许多人不愿意自愿去做某些事，总是在迫不得已时，才勉强去做。
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