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本和末成语
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一、本和末成语
本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下...
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下...
背本就末 指背离根本，追逐末节。
崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。
损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。
二、什么本什么末成语
本末倒置。
本末倒置是一个汉语成语，拼音是běn mò dào zhì ，意思是比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。
【近义词】：轻重倒置、舍本求末、削足适履、杀头便冠喧宾夺主、反客为主、舍本逐末、本末颠倒 。
【反义词】：以一持万、本末相顺、分清主次。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
【灯 谜】 半；瓶底朝天；跋作序言；本末倒置（打一字）
谜底：未
【辨析】 “本末倒置”和“舍本逐末都有主次关系处理不当的意思。
但“本末倒置”是指把主次的位置颠倒了；“舍本逐末”指丢掉主要的；追求次要的。
【示例】：
做任何工作；都有个轻重缓急；且不可～；不分主次。
这种混淆视听；～的做法是十分恶劣的。
三、舍本逐末这个故事的缩写100字左右
齐国使者去赵国问候赵威后。当赵威后先问他庄稼怎么样，齐国使者很不高兴，认为赵威后没有先问自己的国王好不好而先问庄稼，没有分清尊卑。后来赵威后告诉他有人民然后才有国家，这时齐国使者才认识到自己错了。
请采纳！
四、一个末字一个本字倒过来的成语是什么？
这个成语是：本末倒置。
五、本末倒置的典故
属于文章引用的典故，没有故事一类的
成语名称：本末倒置
成语发音：běn mò dào zhì
成语释义：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
成语出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
成语示例：该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。～，批评你还不愿意？乱弹琴！（曲波《林海雪原》一二）
六、谁告诉我本末倒置的 故事
◣释义◥
事物的先后次序颠倒。语本《礼记．大学》。后用「本末倒置」比喻不知事情的轻重缓急。△「轻重倒置」
◣典源◥
《礼记．大学》
大学1>之道，在明明德2>，在亲民3>，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
〔注解〕
(1) 大学：博学。
(2) 明德：至德，指人生之初所秉赋於天的最美善之德性。
(2) 亲民：亲近民众，使民日新其德。
教育部《重编国语辞典修订本》还有资料可供参考～
◣典故说明◥
「本末倒置」的「本」就是根本的意思，「末」是枝节末端的意思，所以这句成语的意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。《礼记．大学》里有一句话说：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有「本末倒置」的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：「昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等语，信中谈的就是先后次序颠倒的事情。另外一位宋代大儒陆九渊在〈与曾敬之〉信中也提到：「有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。」大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。清代王昶所写的〈新修州学之记〉说到：「当奉教化，宣之於民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。」意思是说为政者若不知宣扬教化於民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。从这些例子可以知道「本末倒置」是句常用的成语。「本末倒置」这句成语当就从〈大学〉文义演变而出，比喻不知事情的轻重缓急。
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