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问问大家,我们学校要求写一篇成语新说,我想用画龙点睛这个成语,可以写哪个方面的呢,就是什么类型,可

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问问大家,我们学校要求写一篇成语新说,我想用画龙点睛这个成语,可以写哪个方面的呢,就是什么类型,可

南北朝时期的张僧繇是个著名的画家。他从小就喜欢画画,吃饭的时候画,睡觉的时候也画,后来发展到上厕所的时候也画,再后来发展到上公共厕所的时候也画。至今我们还能在一些公共厕所的墙壁上发现当年他自修人体课程时留下的草图。后来他师从我国著名民间绘画大师神笔马良学习绘画。据说马良去世之后,那只神奇的画笔就传给了张僧繇。

梁武帝听说了张僧繇的故事,决定亲自去拜访他,顺便找机会把那支神奇的笔抢回来用。他打听到张僧繇住在金陵的安东寺,于是化装成一个富商去寺里进香。

梁武帝来到张僧繇的房间。

梁武帝:“哎呀,张大师,您真是神乎其技。您画的风景和窗外的完全一致。要不是我亲自摸一下知道那是墙壁,我还以为您是打开了窗户呢。请教一下大师,那种柳絮飞扬的效果是怎么画出来的?”

张僧繇:“没什么,我不过在窗户上装了玻璃而已。”

梁武帝:“大师,听说您有一支神奇的笔,画什么就能变成什么?”

张僧繇:“倒是有那么一回事。但是,我已经封笔了。”

梁武帝:“为什么?”

张僧繇:“前几天,来了一艘飞碟。下来两个人说他们是来自未来世界的,让我停止创作。因为我的作品让他们的一个叫什么克隆的技术一直申请不了专利。再就是我前一段时间创作了几幅魔幻主义作品,他们说我干扰遗传基因。六条腿的蛤蟆,两个头的蛇还有连体婴儿,都是我的错。”

梁武帝:“您光画现实主义作品不就可以了么?”

张僧繇:“可以是可以,但来自未来的人告诉了我一个残酷的事实。我虽然号称一代宗师,但是却没有留下任何好的传世作品。因为我自从有了这只笔就画什么变成什么。”

梁武帝:“呀,这么说起来,那真是一支遗祸无穷的笔呀。来,让我来替你承担由它带来的祸端吧。”

张僧繇:“不可以。看你这么有诚意,我就破例给你画一幅画好了。”

梁武帝:“那你就给我画座金山吧。”

张僧繇取出神笔画了一座金山,然后在金山四周画上了苍茫的大海,海面上狂风席卷着乌云……

梁武帝:“不是吧,你又玩你师父那套。画一艘船,我上去还没到金山就刮12级大台风。你还真当我是文盲呀?好歹我也读过十几年小学。你要整我,没那么便宜。”

梁武帝把张僧繇拉到安东寺的大殿上,指着一根柱子让张僧繇给他在上面画上几条龙。

张僧繇果然不愧是大画家,神笔一挥,四条栩栩如生的龙就盘到柱子上了。

梁武帝:“呀,不是画什么就变什么吗?怎么还不变龙呢?”

张僧繇:“您看,我还没给它们点上眼睛呢。只要一点上眼睛,他们就都活了。”

梁武帝:“快点上。我要看看龙是怎么飞的。”

张僧繇抬手给其中一条龙点上了眼睛。突然听见轰的一声巨响,龙掉在了地上,然后灰溜溜的跑了。

梁武帝:“呀,这条龙营养不足?”

张僧繇:“是这跟柱子刷的立邦漆,太滑了。”

梁武帝:“果然神奇呀。我以前只知道动物有胎生的,有卵生的,没想到居然还有眼生的。”

张僧繇:“不会有人来说我破坏达尔文进化论吧?”

高分 把成语 高山流水 或 画龙点睛 改写成600字以上的故事

高山流水的典故 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:好曲!真是好曲!原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。 俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢? 二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

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