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匡衡在哪国他的成语故事.
admin2024-07-16人已围观
一、匡衡在哪国他的成语故事.
〖凿壁借光〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.晋·葛洪《西京杂记》第二卷
〖凿壁偷光〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.《西京杂记》卷二
〖凿壁悬梁〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛……衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.晋·葛洪《西京杂记》第二卷孙敬字文宝,好学,展夕不休.乃至睡眠疲寝,以绳系头,悬屋梁.《汉书》
〖不壹而足〗 成语典故：御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还.《汉书·陈汤传》颜师古注：“言节制之,不皆称其所求也.”
〖变色之言〗 成语典故：朝有变色之言,则下有争斗之患.《汉书·匡衡传》
〖阿谀曲从〗 成语典故：阿谀曲从,阿上罔下,无大臣辅政之义.东汉·班固《汉书·匡衡传》
〖穿壁引光〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.晋·葛洪《西京杂记》第二卷
〖家至人说〗 成语典故：臣闻教化之流之流,非家至而人说之也.《汉书·匡衡传》
〖妙语解颐〗 成语典故：匡说《诗》,解人颐.《汉书·匡衡传》颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也.”
〖寡见少闻〗 成语典故：盖聪明疏通者戒于大家,寡闻少见者戒于雍蔽.东汉·班固《汉书·匡衡传》
〖强食自爱〗 成语典故：专精神,近医药,强食自爱.东汉·班固《汉书·匡衡传》
〖妙语解烦〗 成语典故：匡说《诗》,解人颐.《汉书·匡衡传》颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也.”
〖匡鼎解颐〗 成语典故：无说《诗》,匡鼎来；匡说《诗》,解人颐.《汉书·匡衡传》颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也.’”
〖匡衡凿壁〗 成语典故：匡衡,字稚圭.勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.《西京杂记》卷二
〖优柔不断〗 成语典故：贡禹、薛广德、韦元成、匡衡也,四人皆握娖自好,当优柔不断之朝,无所规救.宋·洪迈《容斋续笔》卷九
〖举错动作〗 成语典故：举错动作,物遵其仪.故形为仁义,动为法则.《汉书·匡衡传》
〖精力过人〗 成语典故：你世农夫,至衡好学,庸作以供资用,精力尤过绝人.《汉书·匡衡传》
〖解人颐〗 成语典故：无说《诗》,匡鼎来,匡说诗,解人颐.《汉书·匡衡传》
二、匡衡涉及成语
凿壁偷光。凿壁偷光是一个汉语成语，出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
三、“凿壁偷光”由什么典故而来？
“凿壁偷光”出自《西京杂记•卷二》，讲的是西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。后用来形容家贫而读书刻苦的人。
“凿壁偷光”现在用来形容家贫而读书刻苦的人。
【出处】
《西京杂记•卷二》：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
【典故】
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。
四、关于匡衡的成语
凿壁偷光
凿壁偷光，成语、典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。
【拼音】zaobì tōu guāng
【解释】出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）。这个成语表面上的意思是在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。
【同义词】 囊萤映雪
【近义词】 穿壁引光 凿壁借光
【用例】（元•乔吉《李太白匹配金钱记•第三折》）：“枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学乱作胡为。”凿壁偷光
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