安史之乱的主要战役，详细一点

一、安史之乱的主要战役，详细一点

天宝十四年十一月甲子日（西元755年12月16日），安禄山和史思明发动了“安史之乱”，以诛杨国忠为名，起兵叛乱。安禄山联合突厥等组成共十五万士兵，号称二十万大军，唐朝河北二十四郡纷纷瓦解。当时在骊山华清宫的唐玄宗原本不相信安禄山会叛变，起初仍半信半疑，直到平原郡太守颜真卿派人将军情急传给玄宗，玄宗才恍然大悟。安禄山大军不久便攻陷洛阳，天宝十五年（西元756年）在洛阳称“大燕皇帝”，建元圣武，自称“雄武皇帝”。唐玄宗因急于解除长安之危，误斩两名大将封常清与高仙芝，此举令唐军上下大为震动。叛军很快就逼近潼关，朝中无人迎敌，玄宗只好起用已告老返乡的老将军哥舒翰，统领临时拼凑的二十万大军去前线镇守潼关。正直忠勇的哥舒翰上奏皇帝说：“安禄山不得人心，只要我们坚守城池，他们内部就会发生矛盾争斗，等他们力量减弱，我们再出兵征讨，定能获胜。现在出兵定中埋伏。”当时远在河北的郭子仪、李光弼也上书给皇帝：“潼关天险，足以坚守，不可出击，待援军到达，一举可破。”可是杨国忠妒嫉哥舒翰权重，怕其将来对自己不利，一再撺掇唐玄宗让哥舒翰出兵，唐玄宗听信杨国忠，接二连三下旨令哥舒翰出兵。哥舒翰只得率军出关迎敌，果然中了埋伏，唐军大败。哥舒翰被抓，因誓死不降叛军，被安禄山杀害，潼关失守。 唐玄宗在危急下，仓惶逃往四川，途中禁卫军将士发动兵变，要求唐玄宗立即将杨国忠、杨玉环正法，以向天下谢罪，唐玄宗无奈，只得杀了杨氏兄妹。因唐玄宗逃至成都，所以太子在灵武即位，是为唐肃宗。由于被视为祸水的杨氏兄妹已被消灭，加上唐室有了维系民心的新政府，所以各地纷纷起兵响应灭叛军，尤以张巡和许远死守睢阳，阻断叛军掠食东南，更使粮食能够顺利转运、财赋能够充裕支援北方的唐朝军队，奠定了长期对抗叛军的经济基础。唐肃宗至德二年（西元757年）正月，安禄山为其义子安庆绪所杀后，势力大为减弱。郭子仪等率领大食、回纥的援兵乘机反攻，收复长安、洛阳。安庆绪败逃到邺（今河南安阳），其原有部将数万人悉归史思明所有。安庆绪因此想除掉史思明，史思明知道后，把所统领之十三郡及八万军投降于唐，唐封史思明为归义王。但是唐朝对史思明依旧不信任，想要计划翦除他，史思明知道后又再次叛唐，与安庆绪复合。干元二年（西元759年），史思明杀安庆绪后自称大燕帝位。上元二年（西元761年），史思明大败李光弼，欲西进长安，途中被其子史朝义所杀，内部众叛亲离，军力大衰，屡次交战，都为唐军所败。宝应元年（762年）十月，唐代宗继位，借助回纥兵力收复洛阳，史朝义兵败逃至莫州（今河北任丘北）。宝应二年（763年），李适、仆固怀恩等收复失地，叛军逃往范阳，史朝义被部下李怀仙逼迫，穷途末路之际自杀身亡。历时八年的“安史之乱”宣告结束。

雍丘之战

唐朝安史之乱时，许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。唐将张巡忠于唐室，

不肯投敌。他率领二三千人的军队守孤城雍丘（今河南杞县）。安禄山派降将令狐

潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡，张巡虽取得几次突击出城袭击的小胜，但无

奈城中箭只越来越少，赶造不及。无有箭只，很难抵挡敌军攻城。张巡想起三国时

诸葛亮草船借箭的故事，心生一计。急命军中搜集秸草，扎成千余个草人，将草人

披上黑衣，夜晚用绳子慢慢往城下吊。

夜幕之中，令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，急如骤雨。

张巡轻而易举获敌箭数十万支。令狐潮天明后，知已中计，气急败坏，后悔不迭。

第二天夜晚，张巡又从城上往下吊草人。贼众见状。哈哈大笑。

张巡见敌人已被麻痹，就迅速吊下五百名勇士，敌兵仍不在意。五百勇士在夜

幕掩护下，迅速潜入敌营，打得令狐潮措手不及，营中大乱。

张巡乘此机会，率部冲出城来，杀得分狐潮大败而逃，损兵折将，只得退守陈

留（今开封东南）。张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。

二、唐朝著名的安史之乱大约历时多久

安史之乱，从755年12月16日开始，到763年2月17日被平定，历时7年2个月。

三、问个有关安史之乱的问题.历史达人进

不是，唐玄宗是被逼无奈的，天宝十五载（756）七月九日，李亨在杜鸿渐等人的陪同下，抵达朔方军大本营灵武。经过一番布置与筹划，七月十二日，李亨在灵武城的南门城楼，举行了简单的登基仪式。登基后，改年号为至德，并且将当年改为至德元载，玄宗被推尊为太上皇。当天，肃宗就派使者前往四川，向太上皇报告这一消息。宋代史学家范祖禹评价说，肃宗至灵武称帝，此乃“太子叛父”，是“不孝”，也就是说，是一次未经玄宗许可的擅立。

四、唐天宝战争与安史之乱的关系

唐玄宗天宝末年发生并经历了八个年头（公元755年——763年）三代帝王(玄宗、肃宗、代宗)的安史之乱，既是唐王朝由盛转衰的分界线，也是盛唐诗歌诗风的一个转型期。社会由一个富庶安康的年代，进入了一个动荡不安的年代。诗歌也由追求飘逸、浪漫的年代，进入到一个沉郁、哀伤和面对现实的年代。杜甫诗歌就是这个年代的代表。它还为中唐诗歌的新乐府运动，开辟了广阔的道路，奠定了坚实的基础，使古典诗歌从此走向人民。 唐代在安史之乱刚刚平定后，又发生了外族入侵，长安一度又被吐蕃占领，代宗皇帝仓皇出逃陕州，紧接着又发生蜀中大乱。从发生到平定又历时两年多，这样两次战乱加起来就有十个年头。杜甫在成都诗中多次说过“十年”战乱。如：“十年朝夕泪，衣袖不曾乾。”“飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。”“四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。”“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。”等，以后的岁月，又引发各地的藩镇之乱。杜甫的生命虽然结束了，但藩镇之乱却远未结束。可以说还刚刚开始，由于当时唐王朝在平息安史之乱后，为了稳定政局，安抚降将，把安史集团中的一些重要骨干如田承嗣、李怀仙等降将先后被封为节度使，致使他们拥兵自重，不服朝廷调遣。中国的藩镇之乱从代宗时代开始，在历史上持续了几百年。这是安史之乱留给后来社会的一个严重恶果。 杜甫的一生是伴随战乱走过来的，是伴随唐王朝由盛转衰的整个过程走过来的。他一生写了1400多首诗（清代仇兆鳌的《杜诗详注》收有1439首，清代浦起龙《读杜心解》收有1458首）这些诗歌绝大多数是反映战乱的，据粗略统计，其中直接反映安史之乱的诗歌就有三百多首。这些诗歌忠实地反映了这个历史过程。这个过程中，社会上和在唐王朝内部所发生的一些重大事件，在杜甫诗歌中都有反映，有些史无记载的，而杜诗中却有记载，可以补正史之不足。它好像是一部安史之乱的编年史似的。杜甫的爱国爱民、忧国忧民的光辉思想都集中地体现在这些诗歌中。这部分诗歌是杜诗中最深刻、最辉煌的一部分，很多爱国名篇都出在这里面。他描写了安史之乱前后的许多重要事件，描写了老百姓在战争中承受的各种苦难，以生动饱满的艺术形象展现了安史之乱的广阔画面。

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