伊索寓言变成姑娘的黄鼠狼寓意

伊索寓言变成姑娘的黄鼠狼寓意

变成姑娘的黄鼠狼

在一座小山 旁边有一个小村子，村子里生活着一名年轻人。他勤劳、勇敢，人长得也非常漂亮。

他经常到山上去砍柴，矫健的身影出没在山林之中，无论谁见了都会说：“这小伙子真能干，谁要是找到这么个对象，真是幸福”。

山林里有一只黄鼠狼天天注视着年轻人，看着他英俊的面容，健康的体魄，心里荡起了一种爱慕之情。

每日里她都悄悄地跟在年轻人的身后，看他打柴，看他挑水，看他种地。

年轻人很能干，人又长得好看，所以，给他提亲的人很多。但是年轻人总是不同意，彷佛他等待的人还没有出现，而眼前这些人和他想象的相差甚远。

黄鼠狼知道了年轻人的心思，感到她的机会来了，于是便开始想方设法地接近年轻人。

但是，黄鼠狼是一种很让人讨厌的动物，所以，无论黄鼠狼怎样努力都无法接近年轻人。

黄鼠狼很苦恼，每日茶不思，饭不想，身体日渐消瘦。

黄鼠狼有一个朋友，是一只山猫。她指导黄鼠狼害上了相思病，就告诉黄鼠狼，说：“动物和人恋爱是不会又好结果的，你最好趁早断了这个念头，以免到后来得到悲惨的下场。”

但是黄鼠狼已经深深地陷入了情网之中，无法自拔。

眼看着她身体一天不如一天，山猫心里很着急，她知道黄鼠狼如果不能得到年轻人地爱情就会死去，就想了一个主意，对黄鼠狼说：“你要是真想得到年轻人地爱情，就每天祈求爱神吧，她会帮助你的。”

黄鼠狼铁了心要得到年轻人，此时已是到了“有病乱投医”的程度了， 不管是什么办法，只要能得到爱情，她都会不惜一切地去做。黄鼠狼就每天向爱神祈祷。

爱神听到黄鼠狼的祈祷，就来到了人间。

她也被黄鼠狼的称心所感动，准备帮助黄鼠狼。爱神就对黄鼠狼说：“你的真心打动了我，我就成全你。”

于是，爱神就按照年轻人的想象，把黄鼠狼变成一位美丽的少女。

第二天，年轻人又到山上打柴，忽然发现一位漂亮的顾念站在路边，和他日思夜想的意中人一模一样。

年轻人的心里乐开了花，一下子就爱上乐她。那姑娘一双水灵灵的大眼睛看着他，也是脉脉含情。于是，两人一道回了年轻人的家，准备第二天就举行婚礼。

爱神也一直在关注着两人感情的发展，看到他们相亲相爱，很是高兴。但是，动物和人的婚姻是否能长久，还需要测试，看看黄鼠狼变成人以后，动物的本性是否还在。

于是，爱情就便成了一个小老鼠，来到年轻人的房间，故意在那少女的身边来回走动。

那姑娘看到了老鼠，一种吃的欲望油然而生，她忘记了这是年轻人的家，向老鼠扑了过去。

爱神看到这种情形，知道黄鼠狼的本性依然未改，他们的婚姻也决不会幸福，就把那姑娘又变成了黄鼠狼。

这个故事告诉我们，许多人的本性是很难改变的，即使模样变了，本质却依然没有变。

十二生肖老鼠排第一的传说

1. 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

2. 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点

3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

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